基本解釋研：研究，審查；幾：細(xì)微。形容鉆研深刻、細(xì)致。
出處《周易·系辭上》：“夫易，圣人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之務(wù)?！?/p>
例子作為文章，將及千余篇，皆極深研幾，盡意而為之者。（明 瞿祐《剪燈新話 修文舍人傳》）
拼音jí shēn yán jī
注音ㄐ一ˊ ㄕㄣ 一ㄢˊ ㄐ一
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 后繼有人 | 繼：繼承。指后面有繼承的人。 |
| 烽火連年 | 烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。指戰(zhàn)火連年不斷。 |
| 反哺之私 | 反哺：幼鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，銜食喂其母。比喻子女長(zhǎng)大奉養(yǎng)父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩。 |
| 一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
| 吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人錢(qián)財(cái)、思想或者其他資源的人。 |
| 裾馬襟牛 | 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒(méi)有頭腦和無(wú)知。亦作“襟裾馬?！?。 |
| 四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū)：亦稱四子書(shū)，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 德容言功 | 見(jiàn)“德言容功”。 |
| 擦肩而過(guò) | 擦：挨。挨著肩而溜走。指沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 下臨無(wú)地 | 臨：居高處朝向低處。從高往下看，望不見(jiàn)底。形容地勢(shì)極其陡峭。 |
| 神采奕奕 | 形容精神飽滿；容光煥發(fā)。神采：人面部的神氣和光彩。奕奕：精神煥發(fā)的樣子。 |
| 一哄而起 | 喧鬧；起哄。經(jīng)過(guò)一陣喧鬧便馬上行動(dòng)起來(lái)。形容無(wú)組織無(wú)計(jì)劃地行動(dòng)。 |
| 飛檐走壁 | 舊小說(shuō)中形容有武藝的人身體輕捷，能夠跳上房檐，越過(guò)墻壁。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 龍爭(zhēng)虎斗 | 龍與虎之間的爭(zhēng)斗。形容斗爭(zhēng)或競(jìng)賽十分激烈緊張。 |
| 珍樓寶屋 | 珍奇的樓閣，華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
| 不可磨滅 | 磨滅：指痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等；經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會(huì)消失。 |
| 鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂(lè)，不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
| 雙柑斗酒 | 比喻春天游玩勝景。 |
| 故態(tài)復(fù)萌 | 老樣子又重新恢復(fù)。指原來(lái)的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。 |
| 樂(lè)以忘憂 | 由于快樂(lè)而忘記了憂愁。 |
| 可有可無(wú) | 可以有也可以沒(méi)有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。 |
| 單刀直入 | 單刀：短柄長(zhǎng)刀；直：徑直；入：刺入。用短柄長(zhǎng)刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)；勇猛向前。后比喻說(shuō)話、辦事直截了當(dāng)；不繞彎子。 |
| 為虎作倀 | 被老虎咬死的人變成鬼；又去引誘別人來(lái)讓老虎吃；這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |