基本解釋人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。
出處《論語·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’”
例子葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第六章：“俗話說‘人之將死，其言也善’，我要說的這句話，望你好好記住。”
拼音rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn
注音ㄖㄣˊ ㄓ ㄐ一ㄤ ㄙˇ，ㄑ一ˊ 一ㄢˊ 一ㄝˇ ㄕㄢˋ
繁體人之將死，其言也善
感情人之將死，其言也善是中性詞。
用法作賓語、分句；指人臨死時的話。
英語A man's words are good when death is near.（Good are the words of a dying man.）
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 一視同仁 | 視：看待；仁：仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人；不分厚薄親疏。 |
| 掉舌鼓唇 | 炫耀口才，夸夸其談。 |
| 殺雞取卵 | 殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點好處；而損害長遠(yuǎn)的利益。 |
| 肝膽欲碎 | 欲：將要。肝和膽將要破碎了。形容極度悲痛或非常生氣。 |
| 以弱制強 | 以：用，靠。弱：弱小。制：制服?？恐跣〉牧α咳ブ品姶蟮牧α俊Ｒ嘧鳌耙匀鯏缽姟?。 |
| 神采奕奕 | 形容精神飽滿；容光煥發(fā)。神采：人面部的神氣和光彩。奕奕：精神煥發(fā)的樣子。 |
| 穩(wěn)操勝券 | 穩(wěn)：穩(wěn)當(dāng)?shù)?；操：拿著；掌握。穩(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 指天誓日 | 指著蒼天；對著太陽發(fā)誓。表示態(tài)度堅定或忠誠。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
| 沖鋒陷陣 | 陷陣：攻破；深入敵陣。沖向敵人的防線；攻破敵人的陣地。形容作戰(zhàn)英勇。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
| 事與愿違 | 事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失；名聲敗壞?，F(xiàn)在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 耳聰目明 | 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
| 色厲內(nèi)荏 | 色：神色；歷：歷害；內(nèi)：內(nèi)心。荏：軟弱；怯懦。形容外表嚴(yán)厲強硬；內(nèi)心怯懦軟弱。 |
| 蕩然無余 | 蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都?xì)?，消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
| 首尾兩端 | 兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
| 西學(xué)東漸 | 漸：流入。西方的各種學(xué)說向東方流傳。 |
| 廣開言路 | 盡量創(chuàng)造使人們能充分發(fā)表意見的條件。 |
| 持之以恒 | 持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作“持之以久”。 |
| 萬家燈火 | 千家萬戶的燈光。形容城鎮(zhèn)燈光四處閃爍的夜景。 |
| 英雄所見略同 | 所見：所見到的，指見解；略：大略，大致。英雄人物的見解基本相同同。這是對意見相同的雙方表示贊美的話。 |
| 桃花運 | 指男子得到女子的特別愛戀。泛指好運氣。 |