基本解釋形容因居親喪悲損其身,瘦瘠如骨骸支立。
出處唐 張鷟《朝野僉載 補(bǔ)輯》:“(崔渾)丁母艱,勺飲不入口,哀毀瘠立。”
例子現(xiàn)在喪親不會(huì)像古代那樣哀毀瘠立了
拼音āi huǐ jí lì
注音ㄞ ㄏㄨㄟˇ ㄐ一ˊ ㄌ一ˋ
繁體哀毀瘠立
感情哀毀瘠立是中性詞。
用法復(fù)句式;作主語(yǔ)、分句;形容喪親之悲痛。
近義詞哀毀骨立
反義詞哀而不傷
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 燈蛾撲火 | 比喻自己找死。 |
| 開門見山 | 打開門就看見山。喻指說(shuō)話作文;一開始就入正題;不繞彎子。 |
| 訓(xùn)練有素 | 平時(shí)一直有訓(xùn)練。素:平時(shí)。 |
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| 合浦珠還 | 合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
| 囊螢映雪 | 原是車胤用口袋裝螢火蟲來(lái)照書本,孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。 |
| 死要面子 | 指特別愛惜自己的顏面。 |
| 門當(dāng)戶對(duì) | 門、戶:代指整個(gè)家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況和家庭成員的文化程度等;當(dāng):相稱;對(duì):合適;對(duì)等。舊指男女雙方家族的社會(huì)政治地位和經(jīng)濟(jì)狀況不相上下;適宜通婚結(jié)親?,F(xiàn)泛指人與人的身份相等;物與物的對(duì)稱適合等。 |
| 一部二十四史,不知從何說(shuō)起 | 二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說(shuō)起才好。 |
| 前瞻后顧 | 同“瞻前顧后”。看看前再看看后。有時(shí)形容顧慮過(guò)多,猶豫不決。 |
| 外圓內(nèi)方 | 形容外表隨和;內(nèi)里剛直。圓:圓通;方:方正。 |
| 安于現(xiàn)狀 | 安:對(duì)生活、工作等感到滿足合適;現(xiàn)狀:目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況;不求進(jìn)步。 |
| 以身試法 | 身:親身;指生命;試:嘗試;法:法律;刑法。拿性命去嘗試法律。 |
| 春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
| 算盡錙銖 | 算:計(jì)算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢財(cái)。 |
| 同心合力 | 團(tuán)結(jié)一致,共同努力。 |
| 不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 慷慨悲歌 | 情緒激昂地唱歌,以抒發(fā)悲壯的胸懷。 |
| 角巾素服 | |
| 救經(jīng)引足 | 經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 拔茅連茹 | 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉R子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河?!?/td> |
| 禮壞樂缺 | 禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安。 |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 顯親揚(yáng)名 | 顯:使顯赫;揚(yáng):傳揚(yáng)。使父母宗族顯耀;張揚(yáng)自己的聲譽(yù)。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 不寧唯是 | 寧:請(qǐng)助詞,無(wú)義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 草滿囹圄 | 監(jiān)獄里長(zhǎng)滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。 |
| 撥亂濟(jì)危 | 平定亂世,救濟(jì)危難。亦作“撥亂濟(jì)時(shí)”。 |