基本解釋礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。
出處《大乘起信論》：“或令人知宿命過去之事，亦知未來之事，得他心智，辯才無礙?！?/p>
例子這可見韻高的辯才無礙，說得頑石點(diǎn)頭了。（清 曾樸《孽海花》第十三回）
拼音biàn cái wú ài
注音ㄅ一ㄢˋ ㄘㄞˊ ㄨˊ ㄞˋ
繁體辯才無礙
感情辯才無礙是中性詞。
用法主謂式；作謂語；形容言辭流暢，能言善辯。
近義詞口若懸河、能言善辯
反義詞笨嘴拙舌
英語have a nimble tongue
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 金不換 | 即使用金子來也不換，形容極為可貴。 |
| 聞聲相思 | 聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 |
| 引鬼上門 | 比喻招來壞人。 |
| 望風(fēng)撲影 | 比喻做事沒有把握，沒有目標(biāo)。也比喻毫無根據(jù)地盲目尋求。 |
| 普天同慶 | 普：普遍；天：天下；慶：慶賀。普天下共同慶祝。 |
| 意氣風(fēng)發(fā) | 意氣：意志和氣概；風(fēng)發(fā)：形容俊偉豪邁。形容氣概豪邁；精神振奮。 |
| 陳言務(wù)去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時(shí)務(wù)必要去掉陳舊的言辭。 |
| 拂袖而去 | 拂袖：甩袖子；表示生氣。一甩袖子就走了。形容因言語不合很生氣。 |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 平淡無奇 | 奇：特殊。平平淡淡；沒有什么顯著的、出色的地方。 |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 |
| 目不忍見 | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
| 大失所望 | 原來的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 |
| 折臂三公 | 晉代的羊枯，曾墜馬折斷手臂，官至三公。指貴官墮馬。 |
| 將寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營(yíng)寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn) | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。 |
| 交臂歷指 | 交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀，毫無自由。 |
| 口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載，佛祖說法，感動(dòng)天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優(yōu)缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 錯(cuò)落有致 | 致：別致；有情趣；錯(cuò)落：參差交錯(cuò)；致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊；但卻極有情趣；使人看了有好感。 |
| 皮笑肉不笑 | 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 天下第一 | 形容沒有人能比得上。 |
| 如癡如醉 | 形容神態(tài)失常，失去自制。 |