基本解釋意指言行要講究忠信篤敬，站著就仿佛看見“忠信篤敬”四字展現(xiàn)于眼前，乘車就好像看見這幾個(gè)字在車轅的橫木上。泛指一舉一動(dòng)，一。
出處《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“子張問(wèn)行，子曰：‘言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行?！訌垥T紳?！?/p>
例子然以為有物，則何睹何聞；以為無(wú)物，則參前倚衡，瞻前忽后，非胸中不卦世間一物。明·唐順之《答王遵巖書》
拼音cān qián yǐ héng
注音ㄘㄢ ㄑ一ㄢˊ 一ˇ ㄏㄥˊ
繁體參前倚衡
感情參前倚衡是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指一切場(chǎng)合。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 天王老子 | 比喻至尊至貴、最有權(quán)威的人。 |
| 酒囊飯袋 | 囊：口袋。裝酒裝飯的口袋。喻指只會(huì)喝酒吃飯而毫無(wú)能力的人。 |
| 發(fā)綜指示 | 獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡，指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
| 辭簡(jiǎn)意足 | 簡(jiǎn)：簡(jiǎn)要；足：充實(shí)，完備。文詞簡(jiǎn)要而內(nèi)容充實(shí)。 |
| 喜新厭舊 | 厭：厭惡。喜歡新的；厭棄舊的。多指用情不專一。 |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 |
| 野沒遺賢 | 見“野無(wú)遺賢”。 |
| 不到黃河心不死 | 比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。 |
| 節(jié)哀順變 | 抑制哀傷，順應(yīng)變故。用來(lái)慰唁死者家屬的話。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng)，不相上下。 |
| 風(fēng)急浪高 | 形容風(fēng)浪很大。 |
| 死不開口 | 至死也不說(shuō)話。指緘口不言 |
| 陽(yáng)春白雪 | 陽(yáng)春；白雪：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲；后來(lái)泛指高深的；不通俗的文學(xué)藝術(shù)。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責(zé)，共同從事工作。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來(lái)抵償罪過(guò)。 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法；不顧性命的人。亡：無(wú)；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 |
| 家破人亡 | 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 戰(zhàn)不旋踵 | 旋：轉(zhuǎn)。踵：腳后跟。打仗時(shí)不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
| 進(jìn)進(jìn)出出 | 走進(jìn)走出，穿進(jìn)穿出。 |
| 脫口而出 | 指話語(yǔ)未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說(shuō)。 |
| 三十六計(jì)，走為上計(jì) | 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗；最好是避開。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步；沒有別的好辦法；只能出走。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。 |
| 命途多舛 | 舛：不順，不幸。命運(yùn)充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。 |
| 揮戈反日 | 揮舞兵器，趕回太陽(yáng)。比喻排除困難，扭轉(zhuǎn)危局。 |
| 息息相關(guān) | 息：呼吸。呼吸也相互關(guān)連。形容非常密切。 |
| 踵趾相接 | 謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。 |