基本解釋反經(jīng)：不循常規(guī)；權(quán)：權(quán)宜的辦法。為順應(yīng)形勢(shì)，違反常規(guī)，采取權(quán)宜變通的做法。
出處西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“諸呂為從，謀弱京師，而勃反經(jīng)合于權(quán)。”
拼音fǎn jīng hé quán
注音ㄈㄢˇ ㄐ一ㄥ ㄏㄜˊ ㄑㄨㄢˊ
繁體反經(jīng)合権
感情反經(jīng)合權(quán)是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指采取變通的手段。
近義詞反經(jīng)行權(quán)、反經(jīng)從權(quán)
| 成語(yǔ) | 解釋 |
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| 一葉知秋 | 看見(jiàn)一片落葉就知道秋天已經(jīng)來(lái)臨。比喻由細(xì)微的跡象可以預(yù)料出事物的發(fā)展趨向。 |
| 皆大歡喜 | 皆：都。人人滿意；全都高興。 |
| 素昧平生 | 一向不了解。指與某人從來(lái)不認(rèn)識(shí)。素：從來(lái)；昧：不明白；不了解。 |
| 坐薪懸膽 | 坐臥在柴草上，懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。 |
| 驕生慣養(yǎng) | 驕：通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 |
| 婦人醇酒 | 謂沉湎于酒色。語(yǔ)本《史記·魏公子列傳》：“秦?cái)?shù)使反閑……公子（無(wú)忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長(zhǎng)夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂(lè)者四歲，竟病酒卒。” |
| 學(xué)以致用 | 為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。致：使達(dá)到；用：實(shí)際應(yīng)用。 |
| 犀牛望月 | 比喻見(jiàn)到的不全面。 |
| 大包大攬 | 把事情、任務(wù)等盡量兜攬過(guò)來(lái)。 |
| 時(shí)易世變 | 時(shí)代變遷，世事也不一樣。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 鋪天蓋地 | 鋪：把東西散開(kāi)；蓋：籠罩；遮蔽。遮住天；蓋住地。形容充滿了整個(gè)天地。來(lái)勢(shì)猛烈。也作“遮天蓋地”。 |
| 一哄而起 | 喧鬧；起哄。經(jīng)過(guò)一陣喧鬧便馬上行動(dòng)起來(lái)。形容無(wú)組織無(wú)計(jì)劃地行動(dòng)。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 火燭銀花 | 猶火樹(shù)銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥責(zé)。《紅樓夢(mèng)》五五回：“幸而平姐姐在這里，沒(méi)得臊一鼻子灰，趁早知會(huì)他們?nèi)??！?/td> |
| 室徒四壁 | 猶言室內(nèi)空無(wú)一物。喻貧窮。 |
| 抱恨黃泉 | 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開(kāi)人世，死有遺恨。 |
| 融會(huì)貫通 | 融會(huì)：融合領(lǐng)會(huì)；貫通：透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起；從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。 |
| 指手劃腳 | 用手指；用腳劃。形容說(shuō)話時(shí)用手腳示意；也比喻瞎指揮；亂加評(píng)論指責(zé)。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 流里流氣 | 舉止輕浮，品行不端。 |
| 家無(wú)儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒(méi)有存糧。比喻家境困難。 |
| 讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海內(nèi)。指天下絕無(wú)僅有的人才。形容品德或才識(shí)獨(dú)一無(wú)二。 |