基本解釋不再做惡，轉(zhuǎn)做好事。
出處宋 張君房《云笈七簽》第九十一卷：“夫欲修學(xué)，熟尋此文，改惡行善，速登神仙?！?/p>
拼音gǎi è xíng shàn
注音ㄍㄞˇ ㄜˋ ㄒ一ㄥˊ ㄕㄢˋ
繁體改惡行善
感情改惡行善是中性詞。
用法作謂語(yǔ)；指重新做好人。
近義詞改惡從善
反義詞死不悔改
英語(yǔ)change from bad to good
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 黃臺(tái)之瓜 | 黃臺(tái)：指《黃臺(tái)瓜辭》，為唐李賢所作，希望以此感悟高宗及武則天不能再?gòu)U太子。比喻不堪再摘。 |
| 直截了當(dāng) | 了當(dāng)：干脆；爽快。干脆爽快；不繞彎子。 |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無(wú)為牛后”。 |
| 簡(jiǎn)明扼要 | 扼要：抓住要點(diǎn)。簡(jiǎn)單明了；抓住要點(diǎn)。 |
| 言而無(wú)信 | 信：信用。說話不算數(shù)；沒有信用。原作“言而不信”。 |
| 云天霧地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 大失所望 | 原來(lái)的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 顧影弄姿 | 顧影：看著自己的身影；弄姿：做出各種姿態(tài)。對(duì)著自己的身影，做出各種姿態(tài)。形容賣弄身形，自我欣賞。 |
| 火燭銀花 | 猶火樹銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
| 行不顧言 | 顧言：顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
| 抱恨黃泉 | 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。 |
| 無(wú)關(guān)緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會(huì)影響大局。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹進(jìn)的地方。 |
| 樹欲靜而風(fēng)不止 | 樹要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
| 三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮 | 諸葛亮：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 動(dòng)魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢(shì)就很盛。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 古往今來(lái) | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。 |
| 家破人亡 | 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 受益匪淺 | 匪：通“非”。得到的好處很多。 |
| 勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來(lái)。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 會(huì)少離多 | 相會(huì)少，別離多。感慨人生聚散無(wú)常或別離之苦。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 千真萬(wàn)確 | 真：真實(shí)；確：確實(shí)。形容情況非常確實(shí)。 |
| 三十六計(jì)，走為上計(jì) | 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗；最好是避開。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步；沒有別的好辦法；只能出走。 |