
拼音xǐ ěr gōng tīng
基本解釋洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話(huà);恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽(tīng)別人講話(huà)。請(qǐng)人講話(huà)時(shí)的客氣話(huà)。指專(zhuān)心地聽(tīng)。
出處元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:“請(qǐng)大王試說(shuō)一遍,容小官洗耳恭聽(tīng)。”
上古時(shí)代的堯,想把帝位讓給許由。許由是個(gè)以不問(wèn)政治為“清高“的人,不但拒絕了堯的請(qǐng)求,而且連夜逃進(jìn)箕山,隱居不出。
當(dāng)時(shí)堯還以為許由謙虛,更加敬重,便又派人去請(qǐng)他,說(shuō):“如果堅(jiān)不接受帝位,則希望能出來(lái)當(dāng)個(gè)“九州長(zhǎng)”。不料許由聽(tīng)了這個(gè)消息,更加厭惡,立刻跑到山下的穎水邊去,掬水洗耳。
許由的朋友巢父也隱居在這里,這時(shí)正巧牽著一條小牛來(lái)給它飲水,便問(wèn)許由干什么。許由就把消息告訴他,并且說(shuō):“我聽(tīng)了這樣的不干凈的話(huà),怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢!”,巢父聽(tīng)了,冷笑一聲說(shuō)道:“哼,誰(shuí)叫你在外面招搖,造成名聲,現(xiàn)在惹出麻煩來(lái)了,完全是你自討的,還洗耳恭聽(tīng)什么耳朵!算了吧,別沾污了我小牛的嘴!”,說(shuō)著,牽起小牛,徑自走向水流的上游去了。
據(jù)《巢縣志》記載,古巢城東城門(mén)有一方池叫“洗耳池”,池邊有一條巷叫牽牛巷。相傳5000年前,巢父在池邊牽牛飲水時(shí),批評(píng)一代圣賢許由“浮游于世,貪求圣名”,許由自慚不已,立即用池中清水洗耳、拭雙目,表示愿聽(tīng)從巢父忠告。后人為頌揚(yáng)許由知錯(cuò)就改的美德,遂將該方池取名為“洗耳池”,成語(yǔ)“洗耳恭聽(tīng)”的典故也由此產(chǎn)生。
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 圓顱方趾 | 西漢 劉安《淮南子 精神訓(xùn)》:“故頭之圓也像天,足之方也像地?!?/td> |
| 混世魔王 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回:“我有一個(gè)孽根禍胎,是家里的混世魔王。” |
| 寧為雞口,無(wú)為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?” |
| 苦盡甘來(lái) | 元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第四折:“受徹了牢獄災(zāi),今日個(gè)苦盡甘來(lái)。” |
| 嚴(yán)刑峻法 | 東漢 班固《漢書(shū) 丙吉傳》:“后遭條獄之詔,吉捍拒大難,不避?chē)?yán)刑峻法?!?/td> |
| 樂(lè)道好古 | 《孔叢子·公儀》:“魯人有公儀體者,砥節(jié)厲行,樂(lè)道好古,恬于榮利,不事諸侯。” |
| 斗唇合舌 | 南唐·劉崇遠(yuǎn)《金華子雜編》卷上:“韓三十五老大漢向同年覓得一副使,而更學(xué)斗唇合舌?!?/td> |
| 有去無(wú)回 | 柯崗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去無(wú)回了!” |
| 疙里疙瘩 | 清·郭小亭《濟(jì)公全傳》第五回:“滋著一臉的泥,破僧衣,短袖缺領(lǐng),腰系絲絳,疙里疙瘩,光著兩只腳,拖一雙破草鞋?!?/td> |
| 倒懸之危 | 《孟子 公孫丑上》:“當(dāng)今之時(shí),萬(wàn)乘之國(guó),行仁政,民之悅之,如解倒懸也。 |