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更多成語出處和典故

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※ 與(步人后塵)相關的成語及歷史出處：

成語	歷史出處
泰山不讓土壤，故能成其高	清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈?！?/td>
逍遙法外	南朝 梁 蕭統(tǒng)《梁昭明集 林鐘六月》：“敬想足下，藏形月府，遁跡冰床，披莊子之七篇，逍遙物外；玩老聃之兩卷，恍惚懷中?！?/td>
離世遁上	《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’?！?/td>
南轅北轍	西漢 劉向《戰(zhàn)國策 魏策》：“以廣地尊名，王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳。猶至楚而北行?！?/td>
信及豚魚	《周易 中孚》：“豚魚吉。信及豚魚也?！?/td>
先聲奪人	先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》：“軍志有之：先人有奪人之心，后人有待其衰?！?/td>
遁世離俗	《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。”
鳳毛麟角	明 何良俊《四友齋叢說 文》：“康對山之文，天下慕向之，如鳳毛麟角。”
言而無信	《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”
目不轉(zhuǎn)睛	晉 楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉(zhuǎn)睛，膝不移處。”