基本解釋猶言融會(huì)貫通。
出處宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知學(xué)，講求大道，弗得弗措，久而寢明，又久而大明，此心此理，貫通融會(huì)，美在其中，不勞外索?！?/p>
例子泥法而不知變，非算之勝也，蓋有貫通融會(huì)、神而明之者存焉。明·吳承恩《〈諸史將略〉序》
拼音guàn tōng róng huì
注音ㄍㄨㄢˋ ㄊㄨㄥ ㄖㄨㄥˊ ㄏㄨㄟˋ
繁體貫通融會(huì)
感情貫通融會(huì)是中性詞。
用法作謂語、定語、賓語；用于學(xué)習(xí)或思想。
近義詞融會(huì)貫通
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 草偃風(fēng)從 | 見“風(fēng)行草偃”。 |
| 一朝權(quán)在手，便把令來行 | 一旦掌了權(quán)，就發(fā)號(hào)施令，指手畫腳。 |
| 失魂喪膽 | 形容極度恐慌。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。 |
| 揚(yáng)幡擂鼓 | 幡：垂直的長條旗子。舞動(dòng)著幡，敲打著鼓。形容熱熱鬧鬧地大事張揚(yáng)。 |
| 爭先恐后 | 爭著向前；唯恐落后。 |
| 明爭暗斗 | 表面上和暗地里都在進(jìn)行爭斗；形容內(nèi)部鉤心斗爭；互相爭斗的情況。 |
| 苦口之藥 | 苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評(píng)，聽起來覺得不舒服，但對(duì)改正錯(cuò)誤很有好處。 |
| 安步當(dāng)車 | 安：安詳從容；不慌不忙。步：步行；當(dāng)：代替。不慌不忙地步行；權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
| 百無一是 | 是：對(duì)的；正確的。一點(diǎn)正確的地方也沒有。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 指天誓日 | 指著蒼天；對(duì)著太陽發(fā)誓。表示態(tài)度堅(jiān)定或忠誠。 |
| 夷為平地 | 夷：拉平，鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
| 將寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
| 雞胸龜背 | 凸胸駝背。 |
| 弟子孩兒 | 弟子：歌妓，妓女。婊子養(yǎng)的。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下：現(xiàn)江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；貪圖眼前利益。 |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論；不摻雜任何感情因素。 |
| 勝友如云 | 勝友：良友。許多良友聚集一處。 |
| 兵微將寡 | 微、寡：少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
| 一條龍 | 比喻事物首尾相連，排成一條連續(xù)不斷的線。也比喻生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)上的相關(guān)聯(lián)的連續(xù)。 |
| 戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) | 戒慎畏懼貌。 |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西殺 | 征：征戰(zhàn)；蕩：掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奮勇殺敵。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢(shì)很大，實(shí)效很小。 |
| 精明強(qiáng)干 | 精細(xì)聰明；善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 圓鑿方枘 | 鑿：榫眼；枘：榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |