基本解釋①用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不至。指沒(méi)有達(dá)不到的地方。②指什么壞事都干。
拼音hé suǒ bù zhì
注音ㄏㄜˊ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄓˋ
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 自暴自棄 | 自己糟蹋自己；自己鄙棄自己。形容不知自愛(ài)；甘于落后。暴；糟蹋；棄：鄙棄。 |
| 鷹擊長(zhǎng)空 | 謂雄鷹振翅飛翔于遼闊的天空。亦比喻有雄心壯志的人在廣闊的領(lǐng)域中施展自己的才能。 |
| 慘不忍睹 | 睹：看。情景凄慘；使人不忍看下去。 |
| 窮途潦倒 | 潦倒：失意。形容無(wú)路可走，十分失意。參看“窮愁潦倒”。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調(diào)動(dòng)得心應(yīng)手。 |
| 陳言務(wù)去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時(shí)務(wù)必要去掉陳舊的言辭。 |
| 鳳毛麟角 | 鳳；麟：鳳凰、麒麟；是傳說(shuō)中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛；麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。 |
| 舉善薦賢 | 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
| 兵無(wú)常勢(shì) | 兵：戰(zhàn)爭(zhēng)；常：常規(guī)、不變；勢(shì)：形勢(shì)。指用兵作戰(zhàn)沒(méi)有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對(duì)策。 |
| 出頭露面 | 在人多的場(chǎng)合公開(kāi)出現(xiàn)；也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己；又常因出現(xiàn)于公共場(chǎng)合而出名。還指出面活動(dòng)、做事、講話。 |
| 不費(fèi)吹灰之力 | 形容事情做起來(lái)非常容易，不花一點(diǎn)力氣。 |
| 反老還童 | 反：回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起，卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習(xí)氣太多，糾正了這一點(diǎn)，那一點(diǎn)又冒頭了。 |
| 反面無(wú)情 | 翻臉不講情面。形容對(duì)人的態(tài)度突然變壞；不留情面。 |
| 倦鳥(niǎo)知還 | 疲倦的鳥(niǎo)知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
| 敷衍了事 | 敷衍：將就應(yīng)付；不認(rèn)真。了：了結(jié)。將就應(yīng)付地把事辦了。指做事不認(rèn)真；缺乏責(zé)任心。 |
| 有目共睹 | 睹：看見(jiàn)。大家的眼睛都能看得見(jiàn)。形容極其明顯。 |
| 赴湯蹈火 | 赴：去；走向；湯：開(kāi)水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險(xiǎn)。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說(shuō)對(duì)；也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
| 圖窮匕見(jiàn) | 比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。 |
| 今古奇觀 | 奇觀：奇異的景象。指古今奇怪而少見(jiàn)的事。 |
| 伸手不見(jiàn)五指 | 形容光線非常暗，看不見(jiàn)四周圍的事物。 |
| 歐風(fēng)美雨 | 比喻來(lái)自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語(yǔ)助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |