基本解釋見(jiàn)“狡焉思啟”。
出處康有為《上清帝第二書(shū)》：“諸夷以中國(guó)之易欺也，法人將問(wèn)滇桂，英人將問(wèn)藏粵，俄人將問(wèn)新疆，德、奧、意、日、葡、荷皆狡焉思逞?！?/p>
例子魯迅《墳·文化偏至論》：“中國(guó)之在天下，見(jiàn)夫四夷之則效上國(guó)，革面來(lái)賓者有之；或野心怒發(fā)，狡焉思逞者有之。”
拼音jiǎo yān sī chěng
注音ㄐ一ㄠˇ 一ㄢ ㄙ ㄔㄥˇ
感情狡焉思逞是貶義詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
近義詞狡焉思啟、狡焉思肆
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 枉尺直尋 | 枉：彎曲；直：伸直；尋：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的卻有一尋。比喻在小處委屈一些，以求得較大的好處。 |
| 狼號(hào)鬼哭 | 形容哭聲凄慘。 |
| 音信杳無(wú) | 沒(méi)有一點(diǎn)消息。 |
| 心灰意懶 | 灰心失望；意志消沉。形容喪失信心；不圖進(jìn)取。灰：消沉；懶：懈怠。 |
| 聞聲相思 | 聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 |
| 床上安床 | 比喻不必要的重疊。 |
| 難言之隱 | 言：說(shuō)；隱：隱衷；隱情；藏在內(nèi)心深處的事。難以說(shuō)出口的隱衷。 |
| 日日夜夜 | 每天每夜。形容延續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)。 |
| 門(mén)當(dāng)戶對(duì) | 門(mén)、戶：代指整個(gè)家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況和家庭成員的文化程度等；當(dāng)：相稱(chēng)；對(duì)：合適；對(duì)等。舊指男女雙方家族的社會(huì)政治地位和經(jīng)濟(jì)狀況不相上下；適宜通婚結(jié)親?，F(xiàn)泛指人與人的身份相等；物與物的對(duì)稱(chēng)適合等。 |
| 空穴來(lái)風(fēng) | 穴：洞、孔；來(lái)：招致。有了空隙就會(huì)招致風(fēng)吹來(lái)。比喻流言乘機(jī)傳開(kāi)來(lái)；或比喻消息或傳說(shuō)不是完全沒(méi)有來(lái)由。 |
| 疑鄰盜斧 | 疑：懷疑；斧：斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人對(duì)事胡亂猜疑。 |
| 打腫臉充胖子 | 比喻寧可付出代價(jià)而硬充作了不起。 |
| 曉以大義 | 曉：使人明白。把道理對(duì)人講清楚。 |
| 二八佳人 | 二八：指十六歲：佳人：美女。十五六歲的美女。 |
| 玩世不恭 | 舊指因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世：用消極、游戲的態(tài)度對(duì)待生活；不恭：不嚴(yán)肅。 |
| 兵荒馬亂 | 兵、馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)；荒：荒亂。指社會(huì)秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安；混亂的情景。 |
| 牝雞司晨 | 牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權(quán)當(dāng)政。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 閉關(guān)自守 | 守：防守。封閉關(guān)口；并加以防守；不跟外界往來(lái)。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 丑媳婦免不得見(jiàn)公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕見(jiàn)人而不得不見(jiàn)人。 |
| 大千世界 | 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 識(shí)字知書(shū) | 謂有文化知識(shí)。 |
| 風(fēng)俗人情 | 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 妻兒老少 | 見(jiàn)“妻兒老小”。 |
| 拔茅連茹 | 茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營(yíng)寨周?chē)母邏?。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望；置身事外。 |