基本解釋指考古衡今。
出處宋羅大經《鶴林玉露》卷十五：“望稽古揆今，復君之位，以安天下。”
拼音jī gǔ kuí jīn
注音ㄐ一 ㄍㄨˇ ㄎㄨㄟˊ ㄐ一ㄣ
感情稽古揆今是中性詞。
用法作謂語、賓語、定語；用于處事。
近義詞考古衡今
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 得意洋洋 | 洋洋：得意的樣子。形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。 |
| 短褐不全 | 短褐：粗麻布短衣。粗布短衣還破舊不完整。形容生活貧苦。 |
| 個人主義 | 個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則，道德的自私自利。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結什么果；指事情發(fā)生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
| 快馬加鞭 | 對本來跑得很快的馬再打幾鞭。比喻快上加快。 |
| 想望豐采 | 見“想望風采”。 |
| 戶限為穿 | 戶限：門檻；為：被。門檻都踩破了。形容進出的人很多。 |
| 有去無回 | 只有出去的，沒有回來的。 |
| 仇人相見，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 路無拾遺 | 見“路不拾遺”。 |
| 危急關頭 | 不可預見的緊急關頭或困境，要求立即采取行動以避免造成災難。 |
| 困而不學 | 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。 |
| 妻兒老少 | 見“妻兒老小”。 |
| 鐵樹開花 | 比喻事情非常罕見或極難實現。鐵樹：也叫蘇錢；常綠喬木；好多年才開一次花。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
| 家無儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳?！?/td> |
| 共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 珠還合浦 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 氣味相投 | 氣味：意指思想或志趣；投：合得來。指人思想作風相同；彼此很合得來。 |
| 不問青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 是非曲直 | 曲：無理；直：有理。指對事物的評斷。 |
| 連車平斗 | 形容冗員很多。 |
| 神經過敏 | ①癥狀名。神經系統(tǒng)的感覺機能異常銳敏，神經衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑，好大驚小怪。 |
| 為所欲為 | 做想要做的事。形容任意而為；想干什么就干什么。為：做。 |