基本解釋進(jìn)退兩難，遲疑不決。
出處唐·李靖《李衛(wèi)公兵法·將務(wù)兵謀》：“信任過說，一彼一此，進(jìn)退狐疑，部伍狼籍?！?/p>
拼音jìn tuì hú yí
注音ㄐ一ㄣˋ ㄊㄨㄟˋ ㄏㄨˊ 一ˊ
繁體進(jìn)退狐疑
感情進(jìn)退狐疑是中性詞。
用法作謂語、定語；指處事猶豫。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 疚心疾首 | 疚：久病，憂慮。因歉疚而內(nèi)心不安。心中不安，頭痛腦脹。形容十分悲痛憂愁或不安。 |
| 一錢太守 | 比喻值得稱贊的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官污吏貪財(cái)。 |
| 人才濟(jì)濟(jì) | 人才：指德才兼?zhèn)涞娜嘶蛴心撤N特長的人。濟(jì)濟(jì)：眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟(jì)濟(jì)：眾多樣子。 |
| 火樹銀花 | 火樹：火紅的樹；指樹上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花。指燈光閃亮；絢麗燦爛。 |
| 如履薄冰 | 好像踩著薄薄的冰。比喻在危險的境地而提心吊膽。 |
| 酒囊飯袋 | 囊：口袋。裝酒裝飯的口袋。喻指只會喝酒吃飯而毫無能力的人。 |
| 將功補(bǔ)過 | 將：拿；補(bǔ)：補(bǔ)償。用功勞補(bǔ)償過錯。 |
| 打腫臉充胖子 | 比喻寧可付出代價而硬充作了不起。 |
| 今來古往 | 猶古往今來。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 萬馬奔騰 | 像無數(shù)匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。奔騰：跳躍著奔跑。 |
| 酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控，就會淫亂。 |
| 禍國誤民 | 禍：禍害；誤：誤導(dǎo)，耽誤。指危害國家，誤導(dǎo)人民。 |
| 連珠炮 | 連續(xù)的火炮。比喻說話很快。 |
| 纏綿悱惻 | 纏綿：情感縈繞而不能解脫；悱惻：悲苦。形容心情悲苦；無法排遣。后也指詩文情調(diào)凄愴而婉轉(zhuǎn)。也作“悱惻纏綿”。 |
| 進(jìn)讒害賢 | 讒：讒言，說他人的壞話；賢：賢良，指好人。說壞話，陷害好人。 |
| 奇貨可居 | 奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。 |
| 古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
| 禮壞樂缺 | 禮：社會道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會綱紀(jì)紊亂，動蕩不安。 |
| 橫七豎八 | 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無章；沒有條理。 |
| 男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切；永不分離。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對方的領(lǐng)悟程度?，F(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié) |