基本解釋指糾集起來的百姓。
出處《史記·酈生陸賈列傳》：“足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬(wàn)人?！?/p>
拼音jiū hé zhī zhòng
注音ㄐ一ㄡ ㄏㄜˊ ㄓ ㄓㄨㄥˋ
繁體糾合之衆(zhòng)
感情糾合之眾是中性詞。
用法作賓語(yǔ)；指烏合之眾。
近義詞烏合之眾
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 色飛眉舞 | 色：臉色，表情。形容人非常得意興奮的樣子。 |
| 首身分離 | 首：頭。頭和身體分開了。指被砍頭。 |
| 處之泰然 | 處：處理；對(duì)待；之：代詞。泰：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙；沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)事情無動(dòng)于衷。也作“泰然處之”。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
| 爭(zhēng)先恐后 | 爭(zhēng)著向前；唯恐落后。 |
| 咄咄逼人 | ①氣勢(shì)洶洶；盛氣凌人；言語(yǔ)或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢(shì)。咄咄：表示驚奇的聲音。②形容本領(lǐng)趕上或超過別人；令人驚詫。 |
| 觸目皆是 | 觸目：目光所及；皆：都。眼睛所見到的都是。 |
| 顧影弄姿 | 顧影：看著自己的身影；弄姿：做出各種姿態(tài)。對(duì)著自己的身影，做出各種姿態(tài)。形容賣弄身形，自我欣賞。 |
| 滿招損，謙受益 | 自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。 |
| 嘰嘰喳喳 | 語(yǔ)音雜亂。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 交臂歷指 | 交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬(wàn)狀，毫無自由。 |
| 風(fēng)情月意 | 指男女相互愛戀的情思。同“風(fēng)情月思”。 |
| 離奇古怪 | 十分奇特少見 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失；名聲敗壞?，F(xiàn)在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。 |
| 清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔，節(jié)操堅(jiān)貞。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 狂風(fēng)暴雨 | 大風(fēng)大雨。比喻聲勢(shì)猛烈或處境險(xiǎn)惡。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語(yǔ)助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說“哀；憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國(guó)家和民族；能奮起抗戰(zhàn)；必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢(shì)。比喻變化多端或花樣繁多。 |
| 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 | 意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的，是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì)，才能成為出色的人物。 |
| 牛頭不對(duì)馬嘴 | 比喻答非所問或兩下不相合。 |
| 牛星織女 | 即牛郎織女。 |