基本解釋見“攬轡澄清”。
出處柳亞子《流亡雜詩》：“劫余仍遣同舟濟，攬轡中原共死生。”
拼音lǎn pèi zhōng yuán
注音ㄌㄢˇ ㄆㄟˋ ㄓㄨㄥ ㄩㄢˊ
繁體攬轡中原
感情攬轡中原是中性詞。
用法作謂語、定語；指人的抱負。
近義詞攬轡登車、攬轡澄清
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 斬釘截鐵 | 斬：砍斷；截：切斷?？硵噌斪忧袛噼F。比喻做事；說話堅決果斷。 |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 學(xué)習(xí)之后，才知道自己的缺點；教學(xué)以后，才知道自己的知識貧乏。 |
| 敵眾我寡 | 敵方人數(shù)多；我方人數(shù)少。多形容雙方對峙；眾寡懸殊。 |
| 過了這個村，沒這個店 | 比喻機會難得，機不可失。 |
| 南轅北轍 | 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。 |
| 損人不利己 | 損害別人對自己也沒有好處。 |
| 自強不息 | 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 疙里疙瘩 | 文字不通暢，物體不平滑很粗糙。 |
| 年少無知 | 年紀小，不懂事。 |
| 簡明扼要 | 扼要：抓住要點。簡單明了；抓住要點。 |
| 舉善薦賢 | 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
| 溢于言表 | 超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 |
| 飽食暖衣 | 吃的飽；穿的暖；生活富足；無憂無慮。 |
| 婆婆媽媽 | 形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 討價還價 | 賣主要價高；買主給價低；雙方要反復(fù)爭議。現(xiàn)比喻在進行談判時反復(fù)爭議；或接受任務(wù)時講條件。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬耍胁幌ａ岃筇焱踝?，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報至，故救援耳。” |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險犯法；不顧性命的人。亡：無；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 |
| 鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 手不釋書 | 猶手不釋卷。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢很大，實效很小。 |
| 可有可無 | 可以有也可以沒有。指無關(guān)緊要或不很重要。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 慢條斯理 | 形容說話做事動作緩慢；不慌不忙。 |
| 有緣千里來相會，無緣對面不相逢 | 緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過，也聚不到一塊。 |
| 迷迷糊糊 | 使人混亂煩躁迷惑不清，使渾濁不清。 |