基本解釋寧：寧可；缺：缺少；毋：通“勿”；不要；濫：過多。寧可空缺一些；也決不降低要求。也作“寧缺勿濫”。
出處清 李綠園《歧路燈》第五回：“即令寧缺勿濫，這開封是一省首府，祥符是開封首縣，卻是斷缺不得的。”
例子前天晚上，我們不是決定了“寧缺毋濫”的宗旨么？（茅盾《子夜》五）
拼音nìng quē wú làn
注音ㄋ一ㄥˋ ㄑㄩㄝ ㄨˊ ㄌㄢˋ
繁體寍缺毋濫
正音“寧”，不能讀作“níng”；“毋”，不能讀作“wù”。
感情寧缺毋濫是中性詞。
用法緊縮式；作謂語、定語；用于人才選拔等。
辨形“毋”，不能寫作“母”；“濫”，不能寫作“爛”。
近義詞寧遺勿濫
反義詞濫竽充數(shù)、備位充數(shù)
英語Fewer but better.
俄語лучше не добрáть，чем брать без разбора
日語量(りょう)より質(zhì)(しつ)，數(shù)(かず)をそろえるよりは粒(つぶ)をそろえよ
法語mieux vant se passer d'une chose que d'en abuser
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 連綿不絕 | 連續(xù)而不中斷。 |
| 失魂喪膽 | 形容極度恐慌。 |
| 夢幻泡影 | 佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 多才多藝 | 具有多方面的才能和技藝。 |
| 筋疲力竭 | 筋：筋骨；疲：疲勞。形容非常疲乏。 |
| 爭先恐后 | 爭著向前；唯恐落后。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隱藏。隱藏形跡，不露真相。 |
| 性急口快 | 性子急，有話就說。 |
| 衣錦還鄉(xiāng) | 衣：穿；錦：有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng)；表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
| 望而生畏 | 看著就害怕。生畏：害怕。 |
| 扶搖直上 | 扶搖：迅猛盤旋而上的旋風(fēng)。乘著大旋風(fēng)之勢一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時也比喻官職提升得很快。 |
| 分路揚(yáng)鑣 | 揚(yáng)鑣：指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。 |
| 戶告人曉 | 讓每家每人都知道。 |
| 三三兩兩 | 三個兩個地在一起。形容人數(shù)不多。 |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
| 勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練。 |
| 清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔，節(jié)操堅貞。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西；給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對方的領(lǐng)悟程度?，F(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 精明強(qiáng)干 | 精細(xì)聰明；善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 戰(zhàn)不旋踵 | 旋：轉(zhuǎn)。踵：腳后跟。打仗時不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
| 脫口而出 | 指話語未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 屨及劍及 | 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發(fā)興起，行動果斷迅速 |
| 主人翁 | 當(dāng)家作主的人。 |
| 爭分奪秒 | 不放過一分一秒；形容對時間抓得很緊。也作“分秒必爭”。 |