基本解釋指求人幫助。
出處清·嚴(yán)復(fù)《浮生六記》第三卷：“余欲再至靖江，作將伯之呼?！?/p>
例子高陽(yáng)《胡雪巖全傳·煙消云散》：“左爵相向雪巖作將伯之呼，不能不勉力相助。”
拼音qiāng bó zhī hū
注音ㄑ一ㄤ ㄅㄛˊ ㄓ ㄏㄨ
繁體將伯之嘑
感情將伯之呼是中性詞。
用法作賓語(yǔ)；指求人幫助。
近義詞將伯之助
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 錯(cuò)綜變化 | 錯(cuò)綜：交錯(cuò)綜合。形容頭緒紛繁，變化多端。 |
| 青出于藍(lán) | 青：靛春；藍(lán)：蓼藍(lán)；一種含有靛青素的草。靛青從蓼藍(lán)草中煉出來(lái)；但顏色比蓼藍(lán)更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師。 |
| 積不相能 | 積：積久而成的；能：親善。指一向不和睦。 |
| 書(shū)通二酉 | 比喻讀書(shū)甚多，學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書(shū)千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
| 師心自是 | 師心：以心為師。指固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是。 |
| 反哺之私 | 反哺：幼鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，銜食喂其母。比喻子女長(zhǎng)大奉養(yǎng)父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩。 |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 困：貧乏。學(xué)習(xí)之后，才知道自己的缺點(diǎn)；教學(xué)以后，才知道自己的知識(shí)貧乏。 |
| 夢(mèng)幻泡影 | 佛教用語(yǔ)。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 百川歸海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢(shì)所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
| 易子而教 | 易：交換。交換孩子進(jìn)行教育。 |
| 弦外之響 | 比喻言外之意。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代傳說(shuō)中堅(jiān)守信約的人，他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約，而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。 |
| 遺形藏志 | 超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。 |
| 和風(fēng)細(xì)雨 | 溫和的風(fēng)和細(xì)小的雨。本指自然現(xiàn)象；現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問(wèn)題。 |
| 拭目以待 | 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會(huì)出現(xiàn)。 |
| 一干二凈 | 形容非常干凈；也表示一點(diǎn)兒也不剩。 |
| 咄咄逼人 | ①氣勢(shì)洶洶；盛氣凌人；言語(yǔ)或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢(shì)。咄咄：表示驚奇的聲音。②形容本領(lǐng)趕上或超過(guò)別人；令人驚詫。 |
| 止于至善 | 達(dá)到最完善的境界。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起，卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習(xí)氣太多，糾正了這一點(diǎn)，那一點(diǎn)又冒頭了。 |
| 丑媳婦免不得見(jiàn)公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕見(jiàn)人而不得不見(jiàn)人。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 夷為平地 | 夷：拉平，鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 刀耕火種 | 指把草木燒成灰當(dāng)作肥料；就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
| 風(fēng)急浪高 | 形容風(fēng)浪很大。 |
| 珍樓寶屋 | 珍奇的樓閣，華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來(lái)，沒(méi)有阻擋。 |