基本解釋流傳千萬年也不會磨滅。猶千古不朽。
出處清 李漁《閑情偶寄 結(jié)構(gòu)第一》：“《漢書》、《史記》，千古不磨，尚矣?！?/p>
例子郭沫若《革命與文學》：“周代的變風、變雅和屈子的《離騷》，都是在革命時期中所產(chǎn)生的千古不磨的文學?！?/p>
拼音qiān gǔ bù mó
注音ㄑ一ㄢ ㄍㄨˇ ㄅㄨˋ ㄇㄛˊ
感情千古不磨是中性詞。
用法作謂語、定語；用于功績等。
近義詞千古不朽
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 擦肩而過 | 擦：挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機會。 |
| 飲水思源 | 喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
| 半吊子 | 膚淺的人。形容不通情理，說話隨便，舉止不沉穩(wěn)的人。 |
| 多情善感 | 感情豐富，容易傷感。 |
| 閉關(guān)自守 | 守：防守。封閉關(guān)口；并加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 經(jīng)緯天地 | 經(jīng)：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經(jīng)營天下，治理國政。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動；內(nèi)容充實。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說對；也不說不對。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 迭床架屋 | 床上擱床，屋上架屋。比喻重復(fù)、累贅。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個。念念不忘某件事。 |
| 地丑德齊 | 丑：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。 |
| 顯親揚名 | 顯：使顯赫；揚：傳揚。使父母宗族顯耀；張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 慌不擇路 | 勢急心慌，顧不上選擇道路。 |
| 以夷制夷 | 夷：舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內(nèi)部矛盾；使其相互沖突；削弱其力量。 |
| 家常便飯 | 家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。 |
| 橫拖倒扯 | 猶橫拖倒拽。 |
| 朝升暮合 | 零碎賣米。形容生活困難。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。 |
| 現(xiàn)實主義 | 注重事實或現(xiàn)實，反對一切不切實際或空想的性格 |
| 振聾發(fā)聵 | 使聾子都受到振動和醒悟（發(fā)：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
| 冠履倒易 | 比喻上下位置顛倒，尊卑不分。 |
| 變化無方 | 方：方向，引申為準則。善于變化沒有固定的方向或程式。形容行動不因循守舊，變化多端。 |