基本解釋神：神秘；乎：語(yǔ)氣助詞；表示感嘆；其：那樣。形容非常奇妙神秘。
出處清 李汝珍《鏡花緣》第75回：“向日聞得古人有‘袖占一課’之說(shuō)，真是神乎其神，我只當(dāng)是神仙所為，凡人不能會(huì)的?！?/p>
例子向日聞得古人有“袖占一課”之說(shuō)，真是神乎其神。（清 李汝珍《鏡花緣》第七十五回）
拼音shén hū qí shén
注音ㄕㄣˊ ㄏㄨ ㄑ一ˊ ㄕㄣˊ
正音“其”，不能讀作“qī”。
感情神乎其神是貶義詞。
用法主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。
辨形“乎”，不能寫(xiě)作“呼”。
謎語(yǔ)土地喊城隍
近義詞妙不可言
反義詞不足為奇
英語(yǔ)fantastic
俄語(yǔ)сверхъестественный
日語(yǔ)絶妙(ぜつみょう)である，まかふしぎである
德語(yǔ)übernatürlich（es grenzt ans Unglaubliche）
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 綠林豪客 | 綠林：西漢王匡、王鳳為首的“綠林軍”。指聚集山林、反抗官府的武裝力量指?jìng)θ嗣竦娜罕I股匪。 |
| 疚心疾首 | 疚：久病，憂(yōu)慮。因歉疚而內(nèi)心不安。心中不安，頭痛腦脹。形容十分悲痛憂(yōu)愁或不安。 |
| 一視同仁 | 視：看待；仁：仁愛(ài)。用博大的仁愛(ài)之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人；不分厚薄親疏。 |
| 自我批評(píng) | 自己批判自己的缺點(diǎn)等。 |
| 形影相顧 | 形：形體；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。 |
| 枝對(duì)葉比 | 枝葉相對(duì)并列。比喻駢體文對(duì)偶句式。 |
| 防患于未然 | 患：災(zāi)禍；未然：沒(méi)有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。 |
| 滿(mǎn)山遍野 | 布滿(mǎn)山嶺田野。形容數(shù)量多或范圍廣。 |
| 山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓 | 比喻重大事件發(fā)生前的緊張情勢(shì)。 |
| 壞法亂紀(jì) | 破壞法制和紀(jì)律。 |
| 前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 弟子孩兒 | 弟子：歌妓，妓女。婊子養(yǎng)的。 |
| 心曠神怡 | 心境開(kāi)闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。 |
| 斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 如癡如醉 | 形容神態(tài)失常，失去自制。 |
| 聰明才智 | 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂(lè)，不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
| 牛驥同槽 | 見(jiàn)“牛驥同皁”。 |
| 地丑德齊 | 丑：同類(lèi)。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。 |
| 眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨 | 鑠金：熔化金屬；積毀：積累的毀謗；銷(xiāo)骨：熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬，紛紛而來(lái)的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認(rèn)輸。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺(jué)能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺(jué)；對(duì)刺激沒(méi)有感覺(jué)。形容思想不敏銳；對(duì)事物反應(yīng)遲鈍；漠不關(guān)心。 |
| 藥石無(wú)效 | 藥石：藥和治病的石針。藥和石針都不見(jiàn)效。形容病情嚴(yán)重。 |
| 力屈道窮 | 屈：竭，窮盡；道：途徑，辦法；窮：盡。力量辦法都已窮盡。 |
| 連車(chē)平斗 | 形容冗員很多。 |
| 小巫見(jiàn)大巫 | 巫：舊時(shí)裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見(jiàn)到大巫，法術(shù)無(wú)可施展。后比喻相形之下，一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。 |
| 死胡同 | 指只有一個(gè)出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |