基本解釋猶言寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)。
出處明沈德符《野獲編 禮部 南禮部恤典》：“石以違拂不成為義，張以懷情不盡為義，皆上所親定。蓋圣意示貶于褒也?！?/p>
拼音shì biǎn yú bāo
注音ㄕˋ ㄅ一ㄢˇ ㄩˊ ㄅㄠ
繁體示貶于褒
感情示貶于褒是中性詞。
用法作謂語(yǔ)；指寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)中。
近義詞寓貶于褒
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 有膽有識(shí) | 既有膽量又有見(jiàn)識(shí)。 |
| 自我批評(píng) | 自己批判自己的缺點(diǎn)等。 |
| 歇斯底里 | 情緒異常激動(dòng)，舉止失常。 |
| 刻骨銘心 | 刻：刻劃；銘：在金屬上刻寫(xiě)?？淘诠穷^上；銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 拂袖而去 | 拂袖：甩袖子；表示生氣。一甩袖子就走了。形容因言語(yǔ)不合很生氣。 |
| 夫唱婦隨 | 唱：原為“倡”；即倡議；提出某種意見(jiàn)。丈夫說(shuō)什么；妻子也跟著說(shuō)什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
| 苦口之藥 | 苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評(píng)，聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得不舒服，但對(duì)改正錯(cuò)誤很有好處。 |
| 促膝談心 | 促：挨近；促膝：膝蓋挨近膝蓋。形容面對(duì)面靠近坐著；親密地交談心里話。 |
| 穩(wěn)操勝券 | 穩(wěn)：穩(wěn)當(dāng)?shù)?；操：拿著；掌握。穩(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 離弦走板 | 比喻言行偏離公認(rèn)的準(zhǔn)則。 |
| 經(jīng)緯天地 | 經(jīng)：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經(jīng)營(yíng)天下，治理國(guó)政。 |
| 互通有無(wú) | 相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
| 文治武功 | 政績(jī)和戰(zhàn)功。指治理國(guó)家和對(duì)外用兵都功績(jī)顯著。舊時(shí)多用為對(duì)帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
| 讀書(shū)種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 從天而降 | 天上掉下來(lái)的。 |
| 背鄉(xiāng)離井 | 指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，流落他方。 |
| 圓鑿方枘 | 鑿：榫眼；枘：榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 竹籃打水一場(chǎng)空 | 比喻費(fèi)了力沒(méi)有效果。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 群山四應(yīng) | 應(yīng)：應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號(hào)召，人們?nèi)浩痦憫?yīng)。 |
| 息息相關(guān) | 息：呼吸。呼吸也相互關(guān)連。形容非常密切。 |
| 煙消云散 | 消：消失；散：散去。像煙霧和云氣一樣消散。比喻消失得無(wú)影無(wú)蹤。也作“云消霧散”。 |
| 牛星織女 | 即牛郎織女。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；進(jìn)入圣賢境界。后來(lái)多指學(xué)術(shù)、技藝、修養(yǎng)達(dá)到登峰造極的境界。 |
| 搬起石頭砸自己的腳 | 比喻本來(lái)想損害別人，結(jié)果卻害了自己。 |
| 弊多利少 | 指弊端超過(guò)有利。 |