基本解釋指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
出處章炳麟《代議然否論》：“承五十葉平等之緒風(fēng)，雖東胡入主，猶不能恣情滑亂，而反除江左世奴之制，為之釋回增美，是震旦所以卓絕矣?！?/p>
例子章炳麟《代議然否論》：“為之釋回增美，是震旦所以卓絕矣?！?/p>
拼音shì huí zēng měi
注音ㄕˋ ㄏㄨㄟˊ ㄗㄥ ㄇㄟˇ
繁體釋迴增美
感情釋回增美是中性詞。
用法作謂語、定語；用于勸誡人。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 一寸丹心 | 丹心：赤心；忠心。一片赤誠的心。 |
| 初出茅廬 | 茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意；接受邀請(qǐng)；就任軍師；首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡；大敗曹兵；立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位；缺乏經(jīng)驗(yàn)。 |
| 謹(jǐn)小慎微 | 原指對(duì)微小的事物也采取謹(jǐn)慎小心的態(tài)度；形容非常謹(jǐn)慎?，F(xiàn)指對(duì)細(xì)小的問題過分小心；流于畏縮。 |
| 卑諂足恭 | 卑：低下；諂：巴結(jié)奉承；足：音“巨”，過分；恭：恭順。低聲下氣，阿諛逢迎，過分恭順，取媚于人。 |
| 夸大其詞 | 詞：言論。語言夸張；超過事實(shí)。 |
| 力小任重 | 能力小，負(fù)擔(dān)重。猶言力不勝任。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 穩(wěn)操勝券 | 穩(wěn)：穩(wěn)當(dāng)?shù)?；操：拿著；掌握。穩(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 困而不學(xué) | 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。 |
| 氣象萬千 | 氣象：景象；萬千：泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
| 滿招損，謙受益 | 自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。 |
| 度己失期 | 估計(jì)己經(jīng)誤了期限。 |
| 有目共睹 | 睹：看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營(yíng)寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練。 |
| 性命攸關(guān) | 攸：所。形容事關(guān)重大，非常緊要 |
| 斷章截句 | 不顧上下文義，截取文章的一段或一句，而彎曲原意。斷、截：割裂。 |
| 滿面春風(fēng) | 春風(fēng)：春天溫暖的風(fēng)。本指春風(fēng)拂面；溫暖宜人?，F(xiàn)指心情喜悅；滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績(jī)。 |
| 避俗趨新 | 避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
| 喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜 | 鴛鴦：鳥名，比喻夫妻。喬太守審理案件時(shí)將錯(cuò)就錯(cuò)，亂點(diǎn)鴛鴦，將三對(duì)夫妻相互錯(cuò)配。比喻胡亂指揮。 |
| 冒失鬼 | 言語、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物體表面凹凸不平，高高低低。 |
| 西學(xué)東漸 | 漸：流入。西方的各種學(xué)說向東方流傳。 |
| 牛衣對(duì)泣 | 睡在牛衣里，相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 |