基本解釋使：用。用人所長(zhǎng)，以收其功。
出處《新唐書(shū)·侯君集傳》：“軍法曰：‘使智使勇，使貪使愚，故智者樂(lè)立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不計(jì)其死?！且郧笆ナ谷?，必收所長(zhǎng)而棄所短?！?/p>
拼音shǐ zhì shǐ yǒng
注音ㄕˇ ㄓˋ ㄕˇ ㄩㄥˇ
感情使智使勇是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于人。
近義詞使貪使愚
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 撥云見(jiàn)日 | 撥開(kāi)烏云見(jiàn)到太陽(yáng)。比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團(tuán)消除，心里頓時(shí)明白。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類(lèi)。 |
| 銷(xiāo)聲匿跡 | 不出聲；不露面。形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。銷(xiāo)：消失。 |
| 爭(zhēng)先恐后 | 爭(zhēng)著向前；唯恐落后。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 喜新厭舊 | 厭：厭惡。喜歡新的；厭棄舊的。多指用情不專(zhuān)一。 |
| 野沒(méi)遺賢 | 見(jiàn)“野無(wú)遺賢”。 |
| 今來(lái)古往 | 猶古往今來(lái)。 |
| 空口無(wú)憑 | 憑：憑證。只是嘴說(shuō)；沒(méi)有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時(shí)也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。 |
| 姹紫嫣紅 | 姹：美麗；嫣：妖艷；美好。形容各色的美麗花朵爭(zhēng)相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
| 吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠：天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù)。 |
| 乳臭未干 | 身上的奶腥氣還沒(méi)有退盡。對(duì)年幼人表示輕蔑的說(shuō)法。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
| 纏綿悱惻 | 纏綿：情感縈繞而不能解脫；悱惻：悲苦。形容心情悲苦；無(wú)法排遣。后也指詩(shī)文情調(diào)凄愴而婉轉(zhuǎn)。也作“悱惻纏綿”。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰問(wèn)。形容非常孤單；沒(méi)有伴侶。吊：慰問(wèn)。 |
| 罄竹難書(shū) | 罄：盡；竹：指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子；書(shū)：寫(xiě)。用盡竹子也難以寫(xiě)完。后形容罪行多得寫(xiě)不完。多形容罪惡累累。 |
| 滿園春色 | 整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
| 目無(wú)全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
| 如癡如醉 | 形容神態(tài)失常，失去自制。 |
| 古里古怪 | 怪異、奇特。 |
| 以直報(bào)怨，以德報(bào)德 | 用公道來(lái)回報(bào)怨恨，用恩德來(lái)回報(bào)恩德。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微帶寒意；刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍?！彼巍り懹巍杜c姜特立書(shū)》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗。” |
| 坐以待斃 | 待：等待；斃：死。坐著等死。指無(wú)力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td> |
| 滿面春風(fēng) | 春風(fēng)：春天溫暖的風(fēng)。本指春風(fēng)拂面；溫暖宜人?，F(xiàn)指心情喜悅；滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。 |