基本解釋見(jiàn)“無(wú)窮無(wú)盡”。
出處明·許仲琳《封神演義》第45回：“你等是閑樂(lè)神仙，怎的也來(lái)受此苦惱。你也不知吾所練陣中無(wú)盡無(wú)窮之妙。”
例子清·吳璿《飛龍全傳》第43回：“想那陰陽(yáng)的道理，無(wú)盡無(wú)窮，變幻莫測(cè)?！?/p>
拼音wú jìn wú qióng
注音ㄨˊ ㄐ一ㄣˋ ㄨˊ ㄑㄩㄥˊ
繁體無(wú)儘無(wú)窮
感情無(wú)盡無(wú)窮是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容沒(méi)有限度。
近義詞無(wú)窮無(wú)盡
英語(yǔ)without end（a world of）
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 閎意妙指 | 見(jiàn)“閎意眇指”。 |
| 斬草除根 | 斬：砍斷；斬草：割草；除：去掉。割草要把草根徹底除掉。比喻除去禍根；不留后患。 |
| 浪跡江湖 | 到處漂泊，沒(méi)有固定的住處。 |
| 學(xué)以致用 | 為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。致：使達(dá)到；用：實(shí)際應(yīng)用。 |
| 前瞻后顧 | 同“瞻前顧后”?？纯辞霸倏纯春?。有時(shí)形容顧慮過(guò)多，猶豫不決。 |
| 四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū)：亦稱四子書(shū)，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 活蹦亂跳 | 歡蹦亂跳。 |
| 龍騰虎躍 | 騰、躍：跳起；跳躍。像龍那樣飛騰；像虎那樣跳躍。形容非?；钴S的姿態(tài)。也作“龍?zhí)④S?！?/td> |
| 穩(wěn)操勝券 | 穩(wěn)：穩(wěn)當(dāng)?shù)?；操：拿著；掌握。穩(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠：天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù)。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 半夜三更 | 三更：舊時(shí)一夜分為五更；半夜子時(shí)為三更；即夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 惡醉強(qiáng)酒 | 強(qiáng)：硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁；思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法；不顧性命的人。亡：無(wú)；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認(rèn)輸。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨?，F(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門(mén)不吃驚 | 平生：有生以來(lái)；虧心：違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事，即使夜半人敲門(mén)也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 豐功偉績(jī) | 豐：多；偉：大；顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 別有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
| 竹籃打水一場(chǎng)空 | 比喻費(fèi)了力沒(méi)有效果。 |
| 華不再揚(yáng) | 已開(kāi)過(guò)的花，在一年里不會(huì)再開(kāi)。比喻時(shí)間過(guò)去了不再回來(lái)。 |
| 臉黃肌瘦 | 臉色黃，肌體瘦。形容營(yíng)養(yǎng)不良或有病的樣子。 |
| 罵罵咧咧 | 指在說(shuō)話中夾雜著罵人的話 |
| 驚心悼膽 | 悼：戰(zhàn)栗。形容恐懼到極點(diǎn)。 |