基本解釋《詩·召南·何彼襛矣序》孔穎達(dá)疏引晉皇甫謐云：“武王五男二女?！敝^有子五人，有女二人。后用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。
出處《詩·召南·何彼襛矣序》孔穎達(dá)疏引晉皇甫謐云：“武王五男二女?！?/p>
拼音wǔ nán èr nǚ
注音ㄨˇ ㄋㄢˊ ㄦˋ ㄋㄩˇ
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 及時應(yīng)令 | 與季節(jié)時令相適應(yīng)。 |
| 解鈴還須系鈴人 | 比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。 |
| 空空蕩蕩 | 形容冷冷清清，空無所有的情景或指心里沒著落的感覺。 |
| 失魂喪膽 | 形容極度恐慌。 |
| 假公濟(jì)私 | 假：借；濟(jì)：補(bǔ)益；助。假借公家的名義來謀取個人利益。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代傳說中堅(jiān)守信約的人，他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約，而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。 |
| 目不轉(zhuǎn)睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 一哄而起 | 喧鬧；起哄。經(jīng)過一陣喧鬧便馬上行動起來。形容無組織無計(jì)劃地行動。 |
| 性急口快 | 性子急，有話就說。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 有目共睹 | 睹：看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下：現(xiàn)江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識尚淺。 |
| 繪聲繪影 | 形容敘述或描寫生動逼真。 |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 立竿見影 | 立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復(fù)無常。 |
| 氣味相投 | 氣味：意指思想或志趣；投：合得來。指人思想作風(fēng)相同；彼此很合得來。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數(shù)人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 移日卜夜 | 指晝夜相繼。 |
| 可有可無 | 可以有也可以沒有。指無關(guān)緊要或不很重要。 |
| 束身受命 | 束身：約束自身，不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |
| 避俗趨新 | 避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
| 轉(zhuǎn)彎磨角 | 見“轉(zhuǎn)彎抹角”。 |
| 大勢所趨 | 大勢：總體局勢；趨：向、往。整個局勢發(fā)展的趨向。 |
| 除惡務(wù)本 | 鏟除惡勢力，必須杜絕根本。 |
| 一棍子打死 | 比喻認(rèn)為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 |