基本解釋謂射箭百發(fā)百中。
出處《陳書·蕭摩訶傳》：“又有西域胡，妙于弓矢，弦無虛發(fā)，眾軍尤憚之。”
拼音xián wú xū fā
注音ㄒ一ㄢˊ ㄨˊ ㄒㄨ ㄈㄚ
繁體絃無虛發(fā)
感情弦無虛發(fā)是中性詞。
用法作謂語、定語；指人武藝高。
近義詞百發(fā)百中、矢無虛發(fā)
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 離世遁上 | 超脫世俗，回避君上。 |
| 開門見山 | 打開門就看見山。喻指說話作文；一開始就入正題；不繞彎子。 |
| 不過爾爾 | 爾爾：如此如此。不過如此而已。 |
| 人才濟(jì)濟(jì) | 人才：指德才兼?zhèn)涞娜嘶蛴心撤N特長的人。濟(jì)濟(jì)：眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟(jì)濟(jì)：眾多樣子。 |
| 百川歸海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
| 知無不言，言無不聽 | 說的人，凡是知道的無不說出，聽的人，沒有一句話不接受。 |
| 口快心直 | 有啥說啥；想啥說啥。形容人性情直爽；語言明快。 |
| 毀于一旦 | 一旦：一天。指得來不易的東西；一下子就毀掉了。多指長期勞動的成果或來之不易的東西一下子被毀滅掉。 |
| 貧賤不能移 | 不會因生活貧困，地位卑微而改變自己的志向。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：強(qiáng)笑的樣子。形容老著臉皮，強(qiáng)作歡顏。 |
| 巧上加巧 | 指一時湊巧或指人更加靈巧。 |
| 紛亂如麻 | 麻：麻團(tuán)。交錯雜亂像一團(tuán)亂麻。 |
| 折臂三公 | 晉代的羊枯，曾墜馬折斷手臂，官至三公。指貴官墮馬。 |
| 羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
| 定國安邦 | 邦：國家。治理和保衛(wèi)國家，使國家安定穩(wěn)固。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報至，故救援耳?！?/td> |
| 天下第一 | 形容沒有人能比得上。 |
| 盡誠竭節(jié) | 誠：忠誠。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 故態(tài)復(fù)萌 | 老樣子又重新恢復(fù)。指原來的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。 |
| 引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng)：伸長脖子；翹首：抬頭。伸長脖子，抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟獨(dú)；圖：貪圖；追求。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實(shí)際不相符。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀；憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族；能奮起抗戰(zhàn)；必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 望塵靡及 | 見“望塵莫及”。 |
| 藥石無效 | 藥石：藥和治病的石針。藥和石針都不見效。形容病情嚴(yán)重。 |
| 爭分奪秒 | 不放過一分一秒；形容對時間抓得很緊。也作“分秒必爭”。 |
| 罵罵咧咧 | 指在說話中夾雜著罵人的話 |