基本解釋謂拘于文字而誤解整個語句的意義。
出處《孟子·萬章上》：“故說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。”朱熹集注：“文，字也。辭，語也……言說《詩》之法，不可以一字而害一句之義，不可以一句而害設辭之志?！?/p>
例子子美詩，備諸家體，非必率合程度，侃侃者然也。是篇落句處凡五杜鵑豈可以文害辭、辭害意耶？宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵二》
拼音yǐ wén hài cí
注音一ˇ ㄨㄣˊ ㄏㄞˋ ㄘˊ
繁體以文害辭
感情以文害辭是中性詞。
用法作謂語、定語；用于書面語。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 清清楚楚 | 清晰明白有條理。 |
| 首身分離 | 首：頭。頭和身體分開了。指被砍頭。 |
| 門當戶對 | 門、戶：代指整個家庭的社會地位、經(jīng)濟狀況和家庭成員的文化程度等；當：相稱；對：合適；對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經(jīng)濟狀況不相上下；適宜通婚結親?，F(xiàn)泛指人與人的身份相等；物與物的對稱適合等。 |
| 又紅又專 | 具有無產(chǎn)階級的世界觀，又掌握專業(yè)知識和專門技術。 |
| 氣充志驕 | 謂心滿意得，驕傲自大。 |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
| 玉卮無當 | 卮：古代盛酒的器皿；當：底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。 |
| 指天誓日 | 指著蒼天；對著太陽發(fā)誓。表示態(tài)度堅定或忠誠。 |
| 歸馬放牛 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結束，不再用兵。 |
| 詐奸不及 | 猶言十分奸詐。 |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時是吳、楚兩國交界的地方，它處于吳地長江的上游，楚地長江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 皮笑肉不笑 | 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
| 一竅不通 | 竅：洞；這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂；閉塞、愚鈍。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗都不錯。 |
| 千真萬確 | 真：真實；確：確實。形容情況非常確實。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 扣人心弦 | 扣：敲打。心弦：指因感動而引起共鳴的心。也作“動人心弦”。形容言論或表演深深地打動人心。 |
| 蕩然無余 | 蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都毀壞，消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
| 天下為一 | 一：統(tǒng)一。指國家統(tǒng)一 |
| 小巫見大巫 | 巫：舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見到大巫，法術無可施展。后比喻相形之下，一個遠遠比不上另一個。 |
| 古來今往 | 從古代到現(xiàn)代。 |
| 廣開言路 | 盡量創(chuàng)造使人們能充分發(fā)表意見的條件。 |
| 拔毛連茹 | 比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。 |
| 天緣湊合 | 天緣：自然的機緣。舊時認為男女結成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。 |
| 驚惶失措 | 失措：舉止失去常態(tài)。驚慌惶恐；舉止失去常態(tài)。 |
| 盤根錯節(jié) | 盤：彎曲；錯：交錯；節(jié)：枝節(jié)。樹根彎曲；枝節(jié)交錯。形容縱橫交錯；密密麻麻。也比喻事物關系錯綜繁雜；難以處理。 |
| 棄重取輕 | 棄：拋開。舍棄重要的采取次要的。 |