基本解釋①佛教語。禪宗用來指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開始。②借指事物的訣要或精義。
出處《景德傳燈錄·摩訶迦葉》：“佛告諸大弟子，迦葉來時，可令宣揚正法眼藏?！彼巍ぶ祆洹洞痍愅罚骸吧w修身事君，初非二事，不可作兩般看，此是千圣相傳正法眼藏?！?/p>
例子且如‘人生守定梅花死’，此句殊佳，何人輒用朱筆圈改，予竊謂朱筆之人未得所謂正法眼藏也。元·方回《讀張功父〈南湖集〉序》
拼音zhèng fǎ yǎn cáng
注音ㄓㄥˋ ㄈㄚˇ 一ㄢˇ ㄘㄤˊ
繁體正灋眼藏
感情正法眼藏是中性詞。
用法作賓語、定語；用于書面語。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 說東道西 | 沒有中心地隨意說。 |
| 野心勃勃 | 野心：指攫取名利、地位、地盤等的欲望；勃勃：旺盛的樣子。形容野心很大。 |
| 萬里長城 | 指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊。 |
| 倒冠落佩 | 冠：帽子；佩：佩玉。這里指官服。脫下帽子，摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績顯著。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰問。形容非常孤單；沒有伴侶。吊：慰問。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問淺、見識少。 |
| 討價還價 | 賣主要價高；買主給價低；雙方要反復(fù)爭議。現(xiàn)比喻在進行談判時反復(fù)爭議；或接受任務(wù)時講條件。 |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論；不摻雜任何感情因素。 |
| 流里流氣 | 舉止輕浮，品行不端。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁；思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿；也作“依樣葫蘆”；“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
| 平地一聲雷 | 比喻突然發(fā)生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。 |
| 韓信將兵，多多益善 | 將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。 |
| 天網(wǎng)恢恢 | 比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢很大，實效很小。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說中；表示故事暫告一段落；轉(zhuǎn)入別的情節(jié)?，F(xiàn)多指事物輕微；不值得說或事情當(dāng)然是這樣；用不著說。 |
| 如火如荼 | 荼：音圖。像火一樣紅；像茅草花一樣白。比喻氣勢浩大而熱烈。 |
| 半新不舊 | 半：二分之一。指不新不舊。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀；憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族；能奮起抗戰(zhàn)；必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 揮戈反日 | 揮舞兵器，趕回太陽。比喻排除困難，扭轉(zhuǎn)危局。 |
| 阿時趨俗 | 阿：迎合。迎合時尚和世俗。 |
| 無微不至 | 微：細(xì)微；至：到。形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。 |
| 秀才不出門，全知天下事 | 舊時認(rèn)為有知識的人即使待在家里，也能知道外面發(fā)生的事情。 |
| 振聾發(fā)聵 | 使聾子都受到振動和醒悟（發(fā)：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
| 天緣湊合 | 天緣：自然的機緣。舊時認(rèn)為男女結(jié)成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。 |