基本解釋見“正經(jīng)八百”。
出處郭澄清《大刀記》第十八章：“可是，我們干革命，只要正經(jīng)八本地干，哪有不忙的時(shí)候兒？”
拼音zhèng jīng bā běn
注音ㄓㄥˋ ㄐ一ㄥ ㄅㄚ ㄅㄣˇ
繁體正經(jīng)八本
感情正經(jīng)八本是中性詞。
用法作定語、狀語；用于口語。
近義詞正經(jīng)八百、正經(jīng)八板
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 力所能及 | 及：達(dá)到。自己的力量能達(dá)到。 |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。 |
| 裾馬襟牛 | 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬?！薄?/td> |
| 壓歲錢 | 過陰歷年時(shí)長(zhǎng)輩給小孩兒的錢。 |
| 福無雙至，禍不單行 | 指幸運(yùn)事不會(huì)連續(xù)到來，禍?zhǔn)聟s會(huì)接踵而至。 |
| 神出鬼入 | 出：出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 過而能改 | 有了錯(cuò)誤就能改正。 |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠：天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù)。 |
| 酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控，就會(huì)淫亂。 |
| 龍爭(zhēng)虎斗 | 龍與虎之間的爭(zhēng)斗。形容斗爭(zhēng)或競(jìng)賽十分激烈緊張。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 家破人亡 | 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 立地書櫥 | 比喻人讀書多，學(xué)識(shí)文博。 |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內(nèi)心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍?！彼巍り懹巍杜c姜特立書》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 不合時(shí)宜 | 時(shí)宜：當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。 |
| 霜露之悲 | 對(duì)父母先祖的悲思。 |
| 歐風(fēng)美雨 | 比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 赤膽忠心 | 赤：赤誠(chéng)、真誠(chéng)；忠：忠誠(chéng)。形容很忠誠(chéng)；有時(shí)也指非常真誠(chéng)的心。也作“忠心赤膽”。 |
| 群山四應(yīng) | 應(yīng)：應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號(hào)召，人們?nèi)浩痦憫?yīng)。 |
| 一棍子打死 | 比喻認(rèn)為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 |
| 到什么山上唱什么歌 | 比喻按照實(shí)際情況變化而做出相應(yīng)的變化。 |
| 高步通衢 | 見“高步云衢”。 |
| 久假不歸 | 假：借；歸：歸還。本指長(zhǎng)期借用一直不歸還。后指長(zhǎng)期告假不回來。 |
| 步步深入 | 一步一步地進(jìn)入事物的內(nèi)部。 |
| 同功一體 | 指功績(jī)和地位相同。 |
| 云游天下 | 像行云一樣在天下漂游，指漫游天下。 |