基本解釋同“直言極諫”。
出處漢·班固《漢書(shū)·東方朔傳》：“朔雖詼笑，然時(shí)觀察顏色，直言切諫，上常用之。”
拼音zhí yán qiē jiàn
注音ㄓˊ 一ㄢˊ ㄑ一ㄝ ㄐ一ㄢˋ
繁體直言切諫
感情直言切諫是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于處事。
近義詞直言極諫
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 脆而不堅(jiān) | 脆弱而不堅(jiān)實(shí)。形容虛有其表。 |
| 經(jīng)邦論道 | 指治理國(guó)家，談?wù)撝螄?guó)之道。比喻位居高層 |
| 從俗浮沉 | 順著世俗或浮或沉。指能夠隨著世俗或時(shí)勢(shì)的變化而變化。 |
| 驕生慣養(yǎng) | 驕：通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 |
| 多才多藝 | 具有多方面的才能和技藝。 |
| 掉舌鼓唇 | 炫耀口才，夸夸其談。 |
| 色飛眉舞 | 色：臉色，表情。形容人非常得意興奮的樣子。 |
| 逸游自恣 | 逸：安閑；自恣：放縱自己。安閑自在地漫游，任意放縱自己。 |
| 雪兆豐年 | 謂冬天大雪是來(lái)年豐收的預(yù)兆。 |
| 戶限為穿 | 戶限：門(mén)檻；為：被。門(mén)檻都踩破了。形容進(jìn)出的人很多。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：經(jīng)過(guò)。一定要經(jīng)過(guò)的道路。 |
| 萬(wàn)里長(zhǎng)城 | 指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴的大將?，F(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
| 逆來(lái)順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 望而生畏 | 看著就害怕。生畏：害怕。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無(wú)法挽救的禍患或無(wú)法改正的弊端、錯(cuò)誤。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒(méi)有地方可讓。后多用來(lái)指仇人相見(jiàn)；彼此都不肯輕易放過(guò)。 |
| 異途同歸 | 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達(dá)到相同的目的。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 意興索然 | 索然：全無(wú)，空盡。興致全無(wú)。形容一點(diǎn)興致也沒(méi)有。亦作“興致索然”。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去?！焙笠蛴谩褒堮S上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見(jiàn)到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；結(jié)束。逼得毫無(wú)辦法；不得不如此。 |