基本解釋比喻自己沒有主見，只是跟著別人說。
出處宋 朱弁《曲洧舊聞》第七卷：“譬侏儒觀戲，人笑亦笑，謂‘眾人決不誤我’者，比比皆是也。”
拼音zhū rǔ guān xì
注音ㄓㄨ ㄖㄨˇ ㄍㄨㄢ ㄒ一ˋ
繁體侏儒觀戲
感情侏儒觀戲是貶義詞。
用法主謂式；作賓語、定語；含貶義。
近義詞人云亦云、矮子觀場
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 草木知威 | 連草木都知道他的威名。形容威勢極大。 |
| 治絲益棼 | 整理蠶絲不找頭緒；結果越整理越亂。比喻解決問題的方法不對頭；不但問題沒解決反而更加復雜。棼：紛亂。 |
| 吠影吠聲 | 吠：狗叫；影：身影；影子。一條狗看見生人叫起來；很多狗聽到叫聲也跟著叫起來。比喻不察真情；跟著別人后面盲目附和。 |
| 嘴里牙多 | 謔語，指會說話 |
| 倒背如流 | 能很流利地把書本、詩文或資料倒轉過來背。形容讀得滾瓜爛熟。 |
| 一錢太守 | 比喻值得稱贊的廉潔的官吏?；蜃I諷那些貪官污吏貪財。 |
| 正身明法 | 端正自身，嚴明法紀。 |
| 胸有成竹 | 原指畫竹子在動筆之前腦子里先有竹子的完整形象?，F(xiàn)比喻做事情動手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 暮史朝經(jīng) | 經(jīng)：指儒家經(jīng)典。晚上讀史書，早晨讀經(jīng)書。形容勤奮好學。 |
| 餓虎吞羊 | 饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯誤，矯正陋習。 |
| 只要功夫深，鐵杵磨成針 | 諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。 |
| 嘰嘰喳喳 | 語音雜亂。 |
| 各行各業(yè) | 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 心小志大 | 辦事小心，抱負遠大。 |
| 狂風暴雨 | 大風大雨。比喻聲勢猛烈或處境險惡。 |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗；奮勇沖殺向前。 |
| 進進出出 | 走進走出，穿進穿出。 |
| 霜露之悲 | 對父母先祖的悲思。 |
| 淺見薄識 | 淺見：膚淺的見解。形容見聞不廣，知識貧乏。 |
| 臨危授命 | 面對危急時勇于獻出生命。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
| 面如土色 | 土色：灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非?？謶值臉幼?。 |
| 大勢所趨 | 大勢：總體局勢；趨：向、往。整個局勢發(fā)展的趨向。 |