⒈ ?遠(yuǎn)大的眼光；高明的見(jiàn)識(shí)。
英foresight; vision;
⒈ ?見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)。
引《韓非子·孤憤》：“智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察。”
《后漢書(shū)·鄧騭傳》：“臣等雖無(wú)逮及遠(yuǎn)見(jiàn)之慮，猶有庶幾戒懼之情。”
《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“要知古今往來(lái)理，須問(wèn)高明遠(yuǎn)見(jiàn)人。”
⒉ ?遠(yuǎn)大的目光。
引老舍 《四世同堂》四四：“老人非常自傲這點(diǎn)先見(jiàn)之明，好像是表示胡子便代表智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)?！?/span>
⒈ ?高遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí)。
引《三國(guó)演義·第二九回》：「為今之計(jì)，須求高明遠(yuǎn)見(jiàn)之人為輔，然后江東可定也。」
《儒林外史·第一回》：「大王高明遠(yuǎn)見(jiàn)的，不消鄉(xiāng)民多說(shuō)?！?/span>
1.釣魚(yú)者不能貪得無(wú)厭，這種心態(tài)既缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，又不利于保護(hù)魚(yú)類(lèi)資源，更與垂釣健身與娛樂(lè)的宗旨背道而馳。
2.釣魚(yú)者不能貪得無(wú)厭，這種心態(tài)既缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，又不利于保護(hù)魚(yú)類(lèi)資源，更與垂釣健身與娛樂(lè)的宗旨背道而馳。
3.我們國(guó)家不但需要博學(xué)多才和德高望重的學(xué)者，而且需要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的實(shí)干家。
4.曾國(guó)藩正是如此,具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的他不失時(shí)機(jī)地抓住了幾次關(guān)鍵的機(jī)遇,勇于開(kāi)拓,鍥而不舍,最終獲取了成功。
5.釣魚(yú)者不能貪得無(wú)厭，這種心態(tài)既缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，又不利于保護(hù)魚(yú)類(lèi)資源，更與垂釣健身與娛樂(lè)的宗旨背道而馳。
6.而雨辰處于這個(gè)地位,按照他一貫表現(xiàn)出來(lái)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓他超越同時(shí)代的政治家的眼光和手段。
7.每條河流都有一個(gè)夢(mèng)想：奔向大海。長(zhǎng)江、黃河都奔向了大海，方式不一樣。長(zhǎng)江劈山開(kāi)路，黃河迂回曲折，軌跡不一樣，但都有一種水的精神。水在奔流的過(guò)程中，如果像泥沙般沉淀，就永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。
8.善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種自信。是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂(lè)，是一種樂(lè)觀(guān)。
9.我們國(guó)家不但需要博學(xué)多才和德高望重的學(xué)者，而且需要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的實(shí)干家。
10.運(yùn)氣是一個(gè)因素，然而我想最重要的因素還是我們的遠(yuǎn)見(jiàn)和高度的洞察力。我從來(lái)都是戴著看遠(yuǎn)鏡看這個(gè)世界的。