⒈ ?古代伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴，能從伯牙的琴聲中聽出他寄托的心意。
例子期死，伯牙絕弦，以無知音者?！读凶印珕枴?/span>
英a friend keenly appreciative of one’s talents;
⒊ ?知心朋友。
英intimate friend; bosom friend;
⒈ ?通曉音律。
引《禮記·樂記》：“是故不知聲者不可與言音，不知音者不可與言樂，知樂則幾於禮矣?！?br />《太平御覽》卷五八一引 漢 桓譚 《新論》：“音不通千曲以上不足為知音?！?br />宋 周邦彥 《意難忘》詞：“知音見説無雙，解移宮換羽，未怕 周郎。”
《醒世恒言·黃秀才徼靈玉馬墜》：“僖宗皇帝，妙選天下知音女子，入宮供奉?！?/span>
⒉ ?《列子·湯問》載：伯牙 善鼓琴， 鐘子期 善聽琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 說“峩峩兮若 泰山”；琴音意在流水， 子期 說“洋洋兮若 江 河”。 伯牙 所念， 鍾子期 必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。
引三國 魏 曹丕 《與吳質(zhì)書》：“徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪…… 伯牙 絶絃於 鐘期，仲尼 覆醢於 子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮?！?br />唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩：“斯人不重見，將老失知音?！?br />明 唐順之 《謝病贈別高參政》詩：“逝將歸舊林，復此別知音?！?br />浩然 《艷陽天》第六九章：“﹝ 彎彎繞 ﹞可見到‘知音’了，哪還肯白白地放過去呢？”
⒊ ?指對作品能深刻理解、正確評價的人。
引南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！”
南唐 李中 《吉水縣依韻酬華松秀才見寄》：“詩情冷淡知音少，獨喜江皋得見君?！?br />魯迅 《集外集拾遺·文藝的大眾化》：“倘若說，作品愈高，知音愈少。那么，推論起來，誰也不懂的東西，就是世界上的絕作了?！?/span>
⒈ ?春秋時，俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴。當伯牙彈琴志在高山時，子期便從琴音感到峨峨若泰山；當伯牙志在流水時，子期又感到洋洋若江河。子期死后，伯牙便絕弦不彈，因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。見《列子·湯問》。后比喻了解自己的知心朋友。
引《文選·古詩一九首·西北有高樓》：「不惜歌者苦，但傷知音稀。」
三國魏·曹丕〈與吳質(zhì)書〉：「昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼復醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮?！?/span>
近知己 知交
英語intimate friend, soul mate
德語Herzensfreund, bester Freund (Eig)?
法語ami intime, ami fidèle
1., 音樂這條路，需要知音一起走；人生這條路，更需要伴奏來完成合奏！瓊瑤
2.華中師范大學非遺保護專家劉守華說,“高山流水覓知音”已流傳幾千年,漢陽古琴臺也因此舉世聞名,但直到這次申遺前,才找到傳說發(fā)生在漢陽的證據(jù)。
3.一百十二、市民李嶸則用“金雞展翅偕知音,百花吐艷伴黃鶴”詩以言志,他深感在電影百花齊放的時代,武漢發(fā)生著日新月異的變化。
4.國際男人節(jié)終于來啦！祝天下所有大男娃紙，老男銀，男人婆節(jié)日快樂！借此忠告：別把蘿卜當參，別把奉承當真；別把煙當知音，別把酒當至親；別把藥當飯吃；別把工作當生命，別把身體當商品！節(jié)日快樂！
5., 鄭信也視柳茵為人生坎坷旅途中難得的知音,柳茵比他學識淵博,通古博今,說起話來往往引經(jīng)據(jù)典,就這一點柳茵比施麗英還強。
6.圣香的靈魂有一種奇怪的顏色，他看得清楚別人，別人的靈魂卻無法與他交融.他所想的事往往徑直超越了很多東西，隱隱約約接觸到并非常人所能理解和逾越的東西.那個境界和思想都太寂寞了，所以圣香他……沒有知音.藤萍
7.萬兩黃金容易得，知音一個也難求。
8.誠信可以是對情感而言的。伯牙、子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴約定；后來，故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”，便是對友誼的誠信。
9.遇見你像跑步，心跳加速臉緋紅；想著你像吃飯，一頓不吃餓得慌；愛上你像奏樂，繞梁不絕共知音。421誓愛你，只愿執(zhí)子之手，與子攜老！
10.采西山之云，掬北海之水，吸長天之霞，擷瀛洲之花。且換得人生里美玉無暇。只是終不能忘宮闕千層，樓閣深處，誰拔劍長吟，劍落處飛雪輕盈。誰攜琴高崖，蕭然撫曲，誰駐足聆聽，引為知音？而斯人近在咫尺，遠在天涯。天下歸元