⒈ ?猶佛家所謂涅盤(pán)。
⒉ ?走出；離開(kāi)。
⒊ ?猶超出。
⒈ ?猶佛家所謂涅槃。
引《華嚴(yán)經(jīng)》五：“調(diào)伏眾生，令究竟出離?！?br />唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》：“五祖 曰：‘……世人生死事大，汝等門人，終日供養(yǎng)，祇求福田，不求出離生死苦海?！?br />明 李贄 《與周友山書(shū)》：“古人以有身為患，故欲出離，以求解脫?！?/span>
⒉ ?走出；離開(kāi)。
引金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“一齊觀瞻，見(jiàn)個(gè)書(shū)生，出離人羣。”
《水滸傳》第五六回：“此時(shí)天色未曉，敲開(kāi)店門，去房里取出行李，拴束做一擔(dān)兒挑了，計(jì)算了房錢，出離店肆，投東便走?！?br />魯迅 《華蓋集·碰壁之后》：“我裝作無(wú)所聞見(jiàn)模樣，以圖欺騙自己，總算已從地獄出離。”
⒊ ?猶超出。
引魯迅 《華蓋集續(xù)編·記念劉和珍君》：“而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了?！?/span>
1.孝行不僅停留在贍養(yǎng)承歡的世間善法層面,并且提升到令父母出離生死輪回的出世法的高度。
2.事實(shí)上,出離這些“歲末情緒”,她很懂得如何去安排自己的生活,從而坦然地活在當(dāng)下,并且把偶爾傷春悲秋的情緒,轉(zhuǎn)化為那些膾炙人口的詩(shī)句。
3.丈夫患上不育癥,為延續(xù)香火竟讓妻子找同事去“借種”,在妻子堅(jiān)決反對(duì)下竟下藥將其迷倒來(lái)達(dá)到目的,不料事情敗露,男方提出離婚。
4.究竟打不打日本?我已出離憤怒了。
5.女人跟男人一樣的也是人，也是獨(dú)立的人。女人有拒絕大男人沙文主義的權(quán)利，有拒絕當(dāng)男人附件的權(quán)利，有拒絕被男人騎到頭上吆五喝六的權(quán)利，有主動(dòng)提出離婚的權(quán)利。
6.顯然,幾兩米的所謂“救濟(jì)”不僅是杯水車薪,甚至已經(jīng)與“嗟來(lái)食”無(wú)異,不能不讓人出離憤怒。
7.在情緒低落的時(shí)候，最好讓自己的節(jié)奏快一些，用工作、旅游、寫(xiě)作或者談話把空閑時(shí)間填滿，最簡(jiǎn)單的辦法就是把自己的想法寫(xiě)下來(lái)，這樣可以理清思路，出離憤怒。