⒈ ?古代以清濁高下將聲音分成陰陽二類。聲音濁而低的稱陰聲。
⒉ ?音韻學(xué)術(shù)語。同“陽聲”相對。指韻尾是元音或沒有韻尾的韻母。
⒈ ?古代以清濁高下將聲音分成陰陽二類。聲音濁而低的稱陰聲。
引《周禮·春官·大師》：“陰聲，大呂，應(yīng)鐘，南呂，函鐘，小呂，夾鐘。”
漢 賈誼 《新書·六術(shù)》：“是以聲音之器十二鐘，鐘當(dāng)一月，其六鐘陰聲，六鐘陽聲，聲之術(shù)，律是而出，故謂之六律。”
⒉ ?音韻學(xué)術(shù)語。同“陽聲”相對。指韻尾是元音或沒有韻尾的韻母。
⒈ ?古代樂律上屬陰聲之音，即大呂、應(yīng)鐘、南呂、函鐘、小呂、夾鐘。
引《周禮·春官·大師》：「大師掌六律六同以合陰陽之聲。陽聲：黃鐘、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射；陰聲：大呂、應(yīng)鐘、南呂、函鐘、小呂、夾鐘。皆文之五聲──宮、商、角、征、羽；皆播之以八音──金、石、土、革、絲、木、匏、竹?！?/span>
⒉ ?聲韻學(xué)上指無鼻音韻尾的韻母。參見「陰聲韻」條。
1.見達(dá)奚恒沉吟未決,西門千身后那名精悍漢子,陰聲陰氣道:達(dá)奚族長既為世家之主,關(guān)鍵時(shí)刻,這種決斷應(yīng)當(dāng)不費(fèi)任何思慮就能定下。