⒈ ?猶任土。按照土地的不同情況征收賦稅。利用土地。依據(jù)、憑借地勢。
引《周禮·地官·載師》：“載師掌任土之灋……凡任地，國宅無征，園廛二十而一，近郊十一，遠(yuǎn)郊二十而三，甸、稍、縣、都皆無過十二?！?br />鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰：“任地，謂任土地以起稅賦也?！?br />孫詒讓 正義：“任地，猶上文‘任土’后 鄭 云‘任其力勢所能生育，且以制貢賦’是也。”
《史記·五帝本紀(jì)》：“﹝ 顓頊 ﹞靜淵以有謀，疏通而知事；養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀?！?/span>
⒉ ?利用土地。參閱《呂氏春秋·任地》。
引《商君書·算地》：“故為國任地者，山林居什一，藪澤居什一，谿谷流水居什一，都邑蹊道居什四，此先王之正律也?！?br />高亨 注：“任，利用?！?br />《呂氏春秋·上農(nóng)》：“上田夫食九人，下田夫食五人，可以益，不可以損。一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。此大任地之道也?！?/span>
⒊ ?依據(jù)、憑借地勢。
引《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“值物賦象，任地班形?！?br />李善 注：“任，猶因也?！?/span>
1.學(xué)界固然需要百家爭鳴,但學(xué)術(shù)自由不是可以不負(fù)責(zé)任地亂說,爭鳴駁難也必須建立在有專業(yè)學(xué)養(yǎng)、對社會公正保持起碼敬畏的基礎(chǔ)之上。
2.學(xué)界固然需要百家爭鳴,但學(xué)術(shù)自由不是可以不負(fù)責(zé)任地亂說,爭鳴駁難也必須建立在專業(yè)學(xué)養(yǎng)、對社會公正保持起碼敬畏,對百姓保持深厚感情的基礎(chǔ)之上。
3.只因為這世上有河，因此就必須有兩岸，以及兩岸的綠楊堤。我不知我們?yōu)槭裁粗灰驁猿忠粭l河，而竟把自己矗立成兩岸，歲歲年年相向而綠，任地老天荒，我們合力撐住一條河，死命地呵護(hù)那千里煙波。張曉風(fēng)
4.老實講，我沒法解釋其中的奧妙，但我倒是可以不負(fù)責(zé)任地當(dāng)一回專家：前一個時間段拍的相片通常比較有煽動性，而后一個時間段的相片則是一般會令人感到比較愉悅。
5.如果一味地去追尋歷史，甚至是不負(fù)責(zé)任地返樸歸真，那只能是消耗祖宗的積累，坐吃山空。
6.如果一味地去追尋歷史，甚至是不負(fù)責(zé)任地返樸歸真，那只能是消耗祖宗的積累，坐吃山空。
7.只因為這世上有河，因此就必須有兩岸，以及兩岸的綠楊堤。我不知我們?yōu)槭裁粗灰驁猿忠粭l河，而竟把自己矗立成兩岸，歲歲年年相向而綠，任地老天荒，我們合力撐住一條河，死命地呵護(hù)那千里煙波。