⒈ ?佛教語。謂一切諸法（指萬事萬物），唯有內(nèi)心，無心外之法。也稱唯識。語本《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“三界所有，唯是一心?！奔次ㄐ闹髁x。
⒈ ?參見“唯識”。參見“唯識”。
引佛教語。謂一切諸法(指萬事萬物)，唯有內(nèi)心，無心外之法。也稱唯識。語本《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“三界所有，唯是一心?！?br />《楞伽經(jīng)》：“由自心執(zhí)著，心似外境轉(zhuǎn)，彼所見非有，是故説唯心?！?/span>
⒉ ?即唯心主義。參見“唯心主義”。
引魯迅 《三閑集·現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》：“倘以為文藝可以改變環(huán)境，那是‘唯心’之談，事實(shí)的出現(xiàn)，并不如文學(xué)家所豫想?！?br />毛澤東 《反對本本主義》：“必須洗刷唯心精神，防止一切機(jī)會(huì)主義盲動(dòng)主義錯(cuò)誤出現(xiàn)，才能完成爭取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)?！?/span>
1.一些練習(xí)寫作的青年,甚至少數(shù)作家,并沒有擺脫唯心主義技巧論的影響。
2.這類中國文化傳統(tǒng)中的神怪荒謬、無稽不經(jīng)之談,是最符合中國老百姓信天信命的唯心論觀點(diǎn)的。
3.關(guān)于鄭和下"西洋"的原因，中國歷史學(xué)家向來有種種不同的說法；這些說法，有的是極端唯心論的；有的是捕風(fēng)捉影；有的硬要往教條主義的公式上面套去，但是不能自圓其說。
4.像其它唯心主義者一樣，他贊同康德：精神不僅僅是外部世界的被動(dòng)的吸收器，而是積極籌劃外部世界。
5.五行的相生相克,本來都是從自然現(xiàn)象導(dǎo)引出來的,它的原始觀點(diǎn)并非唯心的胡謅。
6.李洪志編造的所謂“****”,大肆宣揚(yáng)唯心主義和有神論,反對科學(xué)觀點(diǎn),其實(shí)質(zhì)是向我們黨的指導(dǎo)思想馬克思主義提出嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
7.任何形式的癮都是不好的，不管上癮的是酒精、嗎啡還是唯心主義。
8.叔本華提出了一個(gè)是所有人都永遠(yuǎn)感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉這條真理的人不承認(rèn)有一個(gè)太陽、一個(gè)地球，只承認(rèn)一雙看到一個(gè)太陽的眼睛、一只觸摸到一塊土地的手?！币簿褪钦f，對唯心主義者叔本華來說，人的一雙眼睛和一只手比太陽和大地更加真實(shí)，更加本質(zhì)。
9., 批判兩個(gè)"凡是",既批判了個(gè)人崇拜,批判了個(gè)人唯心史觀,也批判了教條主義。
10.叔本華提出了一個(gè)是所有人都永遠(yuǎn)感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉這條真理的人不承認(rèn)有一個(gè)太陽、一個(gè)地球，只承認(rèn)一雙看到一個(gè)太陽的眼睛、一只觸摸到一塊土地的手?！币簿褪钦f，對唯心主義者叔本華來說，人的一雙眼睛和一只手比太陽和大地更加真實(shí)，更加本質(zhì)。博爾赫斯