⒈ ?先世的賢人。
英a GRE/ target=_blank class=infotextkey>GREat thinker of the past;
⒈ ?亦作“先喆”。先世的賢人。
引漢 張衡 《思玄賦》：“仰先哲之玄訓(xùn)兮，雖彌高而弗違。”
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“不述先哲之誥，無(wú)益后生之慮?！?br />唐 李咸用 《放歌行》：“至哉先哲言，於物不凝滯?！?br />清 馮桂芬 《＜明紀(jì)＞序》：“今撫軍 南皮 張公 謂 桂芬 於先生為鄉(xiāng)先喆，宜為之序?！?br />魯迅 《且介亭雜文末編·關(guān)于太炎先生二三事》：“這才是先哲的精神，后生的楷范?！?/span>
⒈ ?已故的前代思想家。
引《文選·張衡·思玄賦》：「仰先哲之玄訓(xùn)兮，雖彌高而弗違?！?br />唐·李咸用〈放歌行〉：「至哉先哲言，于物不凝滯。」
英語(yǔ)distinguished precursor, famous thinker of antiquity
德語(yǔ)die alten Weisen
1.何心隱為人不拘小節(jié),李如松如此對(duì)待先哲王陽(yáng)明的著作與畫(huà)像,又精通王艮的遺訓(xùn),心里已經(jīng)把李如松當(dāng)成自己的師弟,言談之間不由得親切了不少。
2.讀書(shū)，是賞心悅目，陶冶情操；讀書(shū)，是走進(jìn)先哲，聆聽(tīng)教誨；讀書(shū)，是體驗(yàn)鳥(niǎo)語(yǔ)，感受花香。它讓我感受那“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的悲壯、“斷腸東風(fēng)落牡丹”的凄涼、“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達(dá)。
3.若覺(jué)得只能頂禮膜拜先哲圣徒，脈代奧拉隱士苦修的宗旨又何在？也許我們都老了，也都忘了，圣徒存在的真正意義。烽火戲諸侯
4.我們先哲對(duì)我們的教育是很多的，譬如像范仲淹那句話“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言就很精彩的！換句話說(shuō)，就是我們要為天下著想，也就是為中華民族的事業(yè)著想。
5.對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的是什么？在我看來(lái)，是尊嚴(yán)！先哲說(shuō)過(guò)，君子不受嗟來(lái)之食。中華民族素以此教育子子孫孫，中國(guó)人也將這個(gè)做人的道理代代傳承……
6.何心隱為人不拘小節(jié),李如松如此對(duì)待先哲王陽(yáng)明的著作與畫(huà)像,又精通王艮的遺訓(xùn),心里已經(jīng)把李如松當(dāng)成自己的師弟,言談之間不由得親切了不少。
7.古先哲王立誹謗之木,置敢諫之鼓,猶懼不聞過(guò)。
8.唯有宋先哲,初始提審時(shí)仍涕泗交流,為大侄子宋保東痛哭哀哉,后在審訊中又極力狡辯,自稱冤枉。
9.在那里,他廢寢忘食地閱讀先哲遺篇,與古賢心照神交。
10.在花季中，我期望自個(gè)能永久記住先哲的那句良訓(xùn)：日子中的船不能沒(méi)有抱負(fù)的帆;日子中的抱負(fù)即是為了抱負(fù)的日子。