⒈ ?指公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘之禮。古代的五種禮制。即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
⒈ ?指公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘之禮。
引《書·皋陶謨》：“天秩有禮，自我五禮，有庸哉?！?br />孔 傳：“天次秩有禮，當(dāng)用我公、侯、伯、子、男五等之禮以接之，使有常?！?br />王引之 《經(jīng)義述聞·尚書上》：“所謂五禮者，正謂公、侯、伯、子、男朝聘之禮也?！?/span>
⒉ ?古代的五種禮制。即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
引《周禮·春官·小宗伯》：“掌五禮之禁令與其用等?！?br />鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 云：“五禮，吉、兇、軍、賓、嘉?！?br />《隋書·禮儀志一》：“以吉禮敬鬼神，以兇禮哀邦國，以賓禮親賓客，以軍禮誅不虔，以嘉禮合姻好，謂之五禮。”
宋 蘇軾 《隆祐宮設(shè)慶宮醮青詞》：“介萬壽之無疆，錫五禮之純備?！?/span>
⒈ ?古代吉、嘉、賓、軍、兇五種禮儀。
引《周禮·春官·小宗伯》：「掌五禮之禁令與其用等。」
鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：「五禮，吉、兇、軍、賓、嘉?！?br />《隋書·卷六·禮儀志一》：「周公救亂，弘制斯文，以吉禮敬鬼神，以兇禮哀邦國，以賓禮親賓客，以軍禮誅不虔，以嘉禮合姻好，謂之五禮?！?/span>
⒉ ?公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘的禮。
引《書經(jīng)·皋陶謨》：「天秩有禮，自我五禮有庸哉！」
漢·孔安國·傳：「天次秩有禮，當(dāng)用我公侯伯子男五等之禮以接之使有常?！?/span>