⒈ ?指金、木、水、火、土，古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬(wàn)物，中醫(yī)用五行說明生理、病理上的種種現(xiàn)象，迷信的人用五行推算人的命運(yùn)。
英five elements; five elements of metal,wood,water,fire and earth;
⒉ ?見“五?！?/p>
英the five constant virtues;
⒈ ?水、火、木、金、土。我國(guó)古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，古人常以此說明宇宙萬(wàn)物的起源和變化。
引《書·甘誓》：“有扈氏 威侮五行，怠棄三正?！?br />孔穎達(dá) 疏：“五行，水、火、金、木、土也?！?br />《孔子家語(yǔ)·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分時(shí)化育，以成萬(wàn)物?！?br />清 厲鶚 《東城雜記·備萬(wàn)齋》：“且人也，同得陰陽(yáng)五行之氣以成形也?！?/span>
⒉ ?舊時(shí)星相家以五行生尅推算命運(yùn)。因亦用以稱命運(yùn)。
引元 鄭光祖 《王粲登樓》第一折：“則為我五行差，沒亂的難迭辦，幾能勾青瑣點(diǎn)朝班。”
明 沉受先 《三元記·議親》：“藥無(wú)功、神不靈，禍福難明也，須請(qǐng)星士前來(lái)問五行?！?/span>
⒊ ?五種行為。
引《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》：“貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長(zhǎng)而無(wú)遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國(guó)矣。”
⒋ ?星名。
引《韓非子·飾邪》：“此非豐隆，五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數(shù)年在西也。”
⒌ ?樂舞名。 《史記·孝文本紀(jì)》：“舞者，所以明功也。
引高廟 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。”
裴骃 集解引 孟康 曰：“《武德》， 高祖 所作也。 《文始》， 舜 舞也。 《五行》， 周 舞也?！?br />章炳麟 《訄書·訂文·附正名雜義》：“《文始》、《五行》， 唐 后亦闕。”
⒍ ?《五行志》的簡(jiǎn)稱。
引唐 劉知幾 《史通·書志》：“若乃《五行》《藝文》， 班 補(bǔ) 子長(zhǎng) 之闕?！?br />《通志·總序》：“臣故削去《五行》而作《災(zāi)祥略》?！?/span>
⒎ ?五種德行。即五常：仁、義、禮、智、信。
引《荀子·非十二子》：“案往舊造説，謂之五行?！?br />楊倞 注：“五行，五常，仁、義、禮、智、信是也。”
宋 戴埴 《鼠璞·騶虞》：“漢 儒尚符瑞，以龍麟鳳龜為四靈，后增騶虞，以配五行。曰龍仁獸，鳳禮獸，騶虞義獸，龜麟知與信獸，誣罔可知?！?/span>
⒏ ?五種德行。孝的五行：莊、忠、敬、篤、勇。
引《呂氏春秋·孝行》：“居處不莊非孝也，事君不忠非孝也，蒞官不敬非孝也，朋友不篤非孝也，戰(zhàn)陣無(wú)勇非孝也。五行不遂，災(zāi)及乎親，敢不敬乎。”
⒐ ?五種德行。將的五行：柔、剛、仁、信、勇。
引《淮南子·兵略訓(xùn)》：“所謂五行者，柔而不可卷也，剛而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也?！?/span>
⒑ ?佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精進(jìn)行、止觀行。見《大乘起信論》。又指圣行、梵行、天行、嬰兒行、病行。見《涅槃經(jīng)》。
⒈ ?水、火、木、金、土五種物質(zhì)。我國(guó)古代視為構(gòu)成萬(wàn)物的基本元素。五者相生相克，使宇宙萬(wàn)物運(yùn)行變化，形成各種現(xiàn)象。
引《孔子家語(yǔ)·卷六·五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分時(shí)化育，以成萬(wàn)物。」
⒉ ?舊時(shí)以人的八字配合五行生克推算命運(yùn)。后借指命運(yùn)。
引明·劉兌《金童玉女嬌紅記》：「也是我五行注定，八字安排?！?br />《初刻拍案驚奇·卷一》：「誰(shuí)不愿黃金屋？誰(shuí)不愿千鍾粟？算五行不是這般題目?！?/span>
⒊ ?仁、義、禮、智、信。
引《荀子·非十二子》：「案往舊造說，謂之五行?！?br />唐·楊倞·注：「五行，五常，仁、義、禮、智、信是也。」
英語(yǔ)five phases of Chinese philosophy: wood 木, fire 火, earth 土, metal 金, water 水
德語(yǔ)Fünf-Elemente-Lehre (S, Philos)?
法語(yǔ)Wu Xing, les cinq éléments (métal, bois, eau, feu, terre)?
1.我想成為我的天空中的白云，悠閑自在，可以兩耳不聞窗外事，可以跳出三界外，不在五行中。可以自由自在，不管不顧，體驗(yàn)沒有重量的感覺。當(dāng)看到火災(zāi)時(shí)，還可以化身為絲絲細(xì)雨救人于水火之中。
2.辨認(rèn)藥草對(duì)于莫問來(lái)說可謂輕車熟路,藥草與藥石都有五行所屬,既有五行所屬自然各歸五行肺腑,辨別藥草最簡(jiǎn)單最有效的辦法就是神農(nóng)當(dāng)年采用的“嘗”。
3.不,不,沒有聽過,只是聽到戴哥的名字好有趣,有道是春風(fēng)化雨,看樣子戴兄你五行缺水,才請(qǐng)高人起的這樣一個(gè)名字呀。
4.修道者順應(yīng)天意而行,朝游北海暮游泗水,以天地洪爐淬煉自身,拜自然為師,理清陰陽(yáng),參悟造化,變化五行,洞天洞地洞穿虛空,知生死!悉命數(shù)!
5.這一天,族長(zhǎng)會(huì)帶領(lǐng)族人跪拜神靈,走五行陣,以驅(qū)趕瘟神和凈村凈身,保全村平安旺盛。
6.現(xiàn)在這里已經(jīng)是一個(gè)很大的鎮(zhèn)子,人煙稠密,客商云集,五行八作聚會(huì)。
7.一個(gè)月來(lái),蘇凡寸步不離洞府,他一直都在蘇凡反復(fù)的鉆讀五行術(shù),漸漸這五行的奧秘不斷清晰了起來(lái)。
8.家鍋聽了紅師祖的話,趕緊翻出那條系統(tǒng)消息仔細(xì)地研究了起來(lái)“額,原來(lái)五行這么重要呀。
9.這座小莊的房屋整整齊齊地排成五行。每行七幢，紅磚砌的墻，紅瓦蓋的屋頂，鮮紅奪目。
10.武功稱雄天下的天機(jī)老人和三間神尼,手植花樹依反五行原理分布于所居山洞之外,奧妙無(wú)窮。