⒈ ?不做；不干。謂收成不好。不算，不是。不因為。不為了。
⒈ ?不做；不干。
引《詩·衛(wèi)風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！?br />《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?br />宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實?！?/span>
⒉ ?謂收成不好。
引《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。”
王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”
《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?br />高誘 注：“不為，不成也?！?/span>
⒊ ?不算，不是。
引南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實?！?br />清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣?！?/span>
⒋ ?不因為。
引《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡?！?br />漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?br />宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安?！?/span>
⒌ ?不為了。
引《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動不為身?！?br />顏師古 注：“言憂百姓也?！?/span>
⒈ ?不做。
引《孟子·梁惠王上》：「為長者折枝，語人曰：『我不能。』是不為也，非不能也?！?br />《三國演義·第九回》：「臨難茍免，吾不為也?！?/span>
⒈ ?不替。
例如：「你不為我想想，也要為媽媽想想?！?/span>
1.我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
2.活著的人總會曲解我們死人的意思，電視里總在悲切地說，如果咱們不為死去的人報仇雪恨，他在九泉之下也不會……相信我，那個死去的人如果愛你，他雖然會因自己的死亡而痛苦，但一定不希望活著的人執(zhí)著于仇恨，而放棄快樂。唐扶搖
3.由于水槍反沖力較大,加上消防員佩戴重達30多斤的呼吸瓶,笨重光滑的水鞋踩在沒有扶手的鋼梯上,作業(yè)過程搖搖欲墜,讓隊友們無不為其捏了一把汗。
4.今之醫(yī)者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢有不得不為雜亂，而用廣絡原野之術。
5.音樂是萬德胚胎的源泉。不為音樂所動的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會唱歌，那簡直沒有為人師的資格。
6.也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……你可以如此普通平常默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本立事之根，要讓誠信與我們同行。
7.優(yōu)秀的會計人員腳踏實地，不做表面文章，不虛報浮夸，不為保身謀利而趨炎附勢，求真務實，勇于創(chuàng)新，是對未來事物的預見，有超前意識和獨創(chuàng)性，知難而進，迎風搏擊。
8.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛恚幹缘?，方不為快心所惑。
9.一個人走總是簡樸許多,不爭奇斗艷不為悅己者容。
10.游客無不為澳大利亞境內的各種珍禽異獸和奇花異草所折服。