⒈ ?按一定的時(shí)間。
⒉ ?及時(shí)，即時(shí)。
⒈ ?按一定的時(shí)間。
引《管子·幼官》：“藪澤以時(shí)禁發(fā)之。”
尹知章 注：“草木零落，然后入山林。獺祭魚，然后修澤梁也?！?br />《孟子·梁惠王上》：“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！?br />《史記·孝文本紀(jì)》：“朕聞古者諸侯建國千餘，各守其地，以時(shí)入貢，民不勞苦，上下驩欣?！?/span>
⒉ ?及時(shí)，即時(shí)。
引《漢書·匡衡傳》：“衡、譚（甄譚 ）居大臣位，知 顯（石顯 ）等專權(quán)勢，作威福，為海內(nèi)患害，不以時(shí)白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，無大臣輔政之義?！?br />唐 元稹 《招討鎮(zhèn)州制》：“如 王廷湊 遂迷不寤，諸道宜便進(jìn)軍，以時(shí)翦滅。”
宋 曾鞏 《本朝政要策·義倉》：“宋 興， 乾德 之初，天子哀歲不登，而倉吏不以時(shí)出與民，於是著發(fā)粟之制，使不待詔令?！?/span>
⒈ ?合于時(shí)令、時(shí)機(jī)，不失其時(shí)。
引《孟子·梁惠王上》：「斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！?br />《文選·張衡·東京賦》：「取之以道，用之以時(shí)?！?/span>
1.論壇內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命。
2.我這個(gè)人不太懂音樂，所以時(shí)而不靠譜，時(shí)而不著調(diào)。
3.不只是廣告業(yè)在討論應(yīng)該根據(jù)時(shí)間還是根據(jù)實(shí)際效果付費(fèi)的問題，在客戶的要求下，一些會(huì)計(jì)事務(wù)所，咨詢公司，法律事務(wù)所也開始放棄以時(shí)間收費(fèi)的模式。
4., 甲午之役,兵破國削,朝野惟外國之堅(jiān)甲利兵是羨,獨(dú)康門諸賢,洞察積弱之原,為貴古賤今之政制、學(xué)風(fēng)所致,以時(shí)務(wù)知新主義,號召國中。
5.這是怎樣的哀痛者以時(shí)間流駛,留下淡紅的血色和微漠的悲哀,被庸人所設(shè)計(jì)的造化,偷生于這似人非人的世界中,不知這世界何時(shí)才是盡頭……
6.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾。
7.每人心中應(yīng)不時(shí)更新一條計(jì)劃行走的路線，愿望以時(shí)間和心念灌溉，它會(huì)形成果實(shí)。
8.天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時(shí)中為是，易簡而天下之理得，時(shí)中則要博學(xué)素備。
9.我這個(gè)人不太懂音樂，所以時(shí)而不靠譜，時(shí)而不著調(diào)。
10.生命，以時(shí)間為載體，以貢獻(xiàn)的多少來反映其價(jià)值。生命的境界取決于后者，而非前者。在我看來，生命有三種境界。