⒈ ?即白話。與文言相對(duì)。
⒈ ?即白話。與文言相對(duì)。
引蔡元培 《在國(guó)語(yǔ)傳習(xí)所的演說(shuō)》：“文章的開始，必是語(yǔ)體，后來(lái)為要便于記誦，變作整齊的句讀，抑揚(yáng)的音韻，這就是文言了。”
夏丏尊 葉圣陶 《文心》九：“所以用文言寫固然有病，如果用語(yǔ)體寫，還是有同樣的病?！?br />阿英 《＜現(xiàn)代名家隨筆叢選＞序記》：“劉復(fù) 的《南歸雜話》，可以說(shuō)是語(yǔ)體隨筆的最古老的作品。”
1.語(yǔ)言障礙阻礙了學(xué)術(shù)領(lǐng)域的許多努力；科學(xué)已經(jīng)有了自己的一套話語(yǔ)體系，人文學(xué)科繼續(xù)建立自己的語(yǔ)言。
2.所以有的舊體詩(shī)賦對(duì)現(xiàn)代生活雖偶有涉及,作者也要在文下加上大量的白話注釋,形成了自己為自己作注的創(chuàng)作“奇觀”,語(yǔ)體文白混雜,不倫不類。
3.他鉆研口語(yǔ)體的英語(yǔ)。
4.駢體作為一種語(yǔ)體，與散體并列，自晉代定體成式開始，便在公文寫作領(lǐng)域長(zhǎng)盛不衰，直至文言文的消亡而最終消失。
5.一百零一、法國(guó)有一句古老的諺語(yǔ)說(shuō)：“凡事都要考慮結(jié)果?！敝V語(yǔ)體現(xiàn)了民族的智慧。