
⒈ ?事先明白。
例他不能預(yù)知事態(tài)如何發(fā)展。
英foresee;
⒈ ?預(yù)先知道。
引《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》:“使圣人預(yù)知其微,能使良醫(yī)得蚤從事,則疾可已,身可活也?!?br />《兒女英雄傳》第三六回:“凡有志科甲者,既中舉,那進(jìn)士中與不中雖不可預(yù)知,卻不可不預(yù)存?zhèn)€必中之心。”
鄭振鐸 《<取火者的逮捕>序》:“遠(yuǎn)在這一切之上,彈奏出永遠(yuǎn)的反抗的調(diào)子的,乃是預(yù)知者 柏洛米修士 (Prometheus)的故事?!?/span>
⒉ ?謂參與其事并了解內(nèi)情。
引宋 蘇轍 《龍川別志》卷上:“呂公(呂夷簡(jiǎn) )曰:‘進(jìn)用才能,此自 夷簡(jiǎn) 事,公勿預(yù)知?!醋喑?柬之 兩浙 提刑。”
明 葉盛 《水東日記·議王琦事》:“上所怒罪人,欲營(yíng)救之,非私而何?事壞則我當(dāng)有辭,我等不預(yù)知也?!?/span>
⒈ ?事先知道。
引《史記·卷一〇五·扁鵲倉(cāng)公傳》:「使圣人預(yù)知微,能使良醫(yī)得蚤從事,則疾可已,身可活也?!?br />《大宋宣和遺事·元集》:「聞得華山陳希夷先生名摶,表德圖南的,精于數(shù)學(xué),預(yù)知未來(lái)之事。」
近先見(jiàn)
1.小溪邊,溪水流淌著,日日夜夜地奔跑著,它們發(fā)出了“嘩嘩”的聲響。這是快樂(lè)的聲音。因?yàn)椋麄冋趯ふ腋用篮玫拿魈?,正在尋找?mèng)寐以求的浩瀚無(wú)比的世界,正在尋找無(wú)法預(yù)知的未來(lái)。
2.那時(shí)候,他就是預(yù)知一切的神,高踞于數(shù)十億凡人之上,受到來(lái)自五洲四海的崇拜者頂禮膜拜,超過(guò)全球任何一個(gè)宗教。
3.小溪邊,溪水流淌著,日日夜夜地奔跑著,它們發(fā)出了“嘩嘩”的聲響。這是快樂(lè)的聲音。因?yàn)椋麄冋趯ふ腋用篮玫拿魈?,正在尋找?mèng)寐以求的浩瀚無(wú)比的世界,正在尋找無(wú)法預(yù)知的未來(lái)。
4.你無(wú)法改動(dòng)容貌,但你能夠展現(xiàn)笑臉。你無(wú)法擺布天氣,但你能夠改動(dòng)心情。你無(wú)法預(yù)知明日,但你能夠掌握今天。你無(wú)法樣樣順暢,但你能夠事事盡力。
5.我的心,無(wú)法安寧,它在那里跳躍著,顫抖著,為這無(wú)法預(yù)知,卻確實(shí)來(lái)臨的一切所興奮不已,難以自持。
6., 生活中的很多事,常常不是以人的愿望而有所改變,曾經(jīng)以為那些不幸只是別人生活里的痛,一切的不幸總會(huì)離我身邊的親人很遙遠(yuǎn),但事實(shí)上,前面的路怎樣我們不可預(yù)知,生命的痛也在不經(jīng)意間游走在我們周?chē)?,且不易我們的意志為轉(zhuǎn)移。
7.小溪邊,溪水流淌著,日日夜夜地奔跑著,它們發(fā)出了“嘩嘩”的聲響。這是快樂(lè)的聲音。因?yàn)椋麄冋趯ふ腋用篮玫拿魈?,正在尋找?mèng)寐以求的浩瀚無(wú)比的世界,正在尋找無(wú)法預(yù)知的未來(lái)。
8.我的心,無(wú)法安寧,它在那里跳躍著,顫抖著,為這無(wú)法預(yù)知,卻確實(shí)來(lái)臨的一切所興奮不已,難以自持。
9.你不給諾言,也不說(shuō)抱歉,預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn),我卻陷在那里面。
10., 你無(wú)法改動(dòng)容貌,但你能夠展現(xiàn)笑臉。你無(wú)法擺布天氣,但你能夠改動(dòng)心情。你無(wú)法預(yù)知明日,但你能夠掌握今天。你無(wú)法樣樣順暢,但你能夠事事盡力。