⒈ ?弦歌和誦讀，指學(xué)校教學(xué)。
例弦誦不輟。
英sing to the accompaniment of stringed instruments and chant;
⒈ ?弦歌誦讀。
引《禮記·文王世子》：“春誦，夏弦?！?br />鄭玄 注：“誦謂歌樂(lè)也，弦謂以絲播詩(shī)。”
孔穎達(dá) 疏：“誦謂歌樂(lè)者，謂口誦歌樂(lè)之篇章，不以琴瑟歌也。云弦謂以絲播詩(shī)者，謂以琴瑟播彼詩(shī)之音節(jié)，詩(shī)音則樂(lè)章也?！?br />后亦以稱詩(shī)禮教化或?qū)W校教育。 《晉書(shū)·儒林傳序》：“雖尊儒勸學(xué)，亟降於綸言；東序西膠，未聞於弦誦?！?br />宋 蘇軾 《潘推官母李氏挽詞》：“杯盤(pán)慣作 陶 家客，弦誦常叨 孟 母鄰?！?br />明 顧絳 《過(guò)矩亭拜李先生墓下》詩(shī)：“蹉跎一失身，豈不負(fù)弦誦？”
清 惲敬 《重建東湖書(shū)院記》：“于是深衣博帶之士揖讓弦誦于其中，而書(shū)院復(fù)興?！?/span>
⒉ ?泛指吟哦誦讀。參見(jiàn)“弦誦”。
引章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》：“至韻文則復(fù)有特別者，蓋其弦誦相授，素由耳治，久則音節(jié)諧熟，觸激唇舌，不假思慮，而天縱其聲?！?br />絃誦：古代授《詩(shī)》、學(xué)《詩(shī)》，配弦樂(lè)而歌者為弦歌，無(wú)樂(lè)而朗讀者為誦，合稱“絃誦”。后即用以泛指授業(yè)、誦讀之事。 《禮記·文王世子》：“春誦、夏弦?！?br />鄭玄 注：“誦，謂歌樂(lè)也；弦，謂以絲播詩(shī)?！?br />孔穎達(dá) 疏：“誦謂歌樂(lè)者，謂口誦歌樂(lè)之篇章，不以琴瑟歌也；云絃謂以絲播詩(shī)者，謂以琴瑟播彼詩(shī)之音節(jié)，詩(shī)音則樂(lè)章也?！?br />《舊唐書(shū)·音樂(lè)志一》：“三五之代，世有厥官，故 虞 廷振干羽之容， 周 人立絃誦之教?！?br />宋 蘇軾 《潘推官母李氏挽詞》：“杯盤(pán)慣作 陶 家客，絃誦嘗叨 孟母 鄰?！?br />清 戴名世 《芥舟翁壽序》：“當(dāng) 戴 氏之盛也，農(nóng)服畎畝，士勤絃誦，恂恂禮讓，而家皆饒?jiān)?。?br />姚錫鈞 《即事效湘綺樓體》：“絃誦喧中寂，河山刼后悲。”
⒈ ?語(yǔ)本指樂(lè)歌聲與讀書(shū)聲，泛指學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)。
引《禮記·文王世子》：「春誦，夏弦?！?br />《晉書(shū)·卷九一·儒林傳·序》：「雖尊儒勸學(xué)亟降于綸言，東序西膠未聞?dòng)谙艺b?！?br />宋·蘇軾〈潘推官母李氏挽〉詞：「杯盤(pán)慣作陶家客，弦誦嘗叨孟母鄰。」
1., 故作軒窗掩蒼翠；要將弦誦答潺湲。