⒈ ?宋惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：'系者解得。'”由是人人刮目相看。事亦見明瞿汝稷《指月錄》卷二三。后因以“解鈴須用系鈴人”、“解鈴還須系鈴人”比喻由誰引起的麻煩，仍須由誰去解決。
⒈ ?亦省作“解鈴繫鈴”。
引宋 惠洪 《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師 少解悟，然未為人知，獨 法眼禪師 深奇之。一日 法眼 問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”
眾無以對。 泰欽 適至，法眼舉前語問之， 泰欽 曰：“大眾何不道：‘繫者解得?！?br />事亦見 明 瞿汝稷 《指月錄》卷二三。后因以“解鈴須用繫鈴人”、“解鈴還須繫鈴人”比喻由誰引起的麻煩，仍須由誰去解決。 明 王錂 《春蕪記·忤奸》：“常言道：解鈴須用繫鈴人。當初是他兩個説他進去，如今依先要這兩個説他出來?！?br />清 華生 《滇越鐵路問題》：“解鈴還須繫鈴人。責有攸歸，義無旁貸?！?br />《紅樓夢》第九十回：“心病須心藥治，解鈴還是繫鈴人。”
方靖四 《致胡適書》：“正因為是偉人，才有勇氣糾正自己的錯誤，而此種糾正自己錯誤之舉，將博得舉世的同情，則所謂‘君子之過如日月之蝕’，‘解鈴系鈴’，我們對先生寄以功窮的希望！”
⒈ ?系在老虎脖子的金鈴只有系上去的人能解下來。典出明·瞿汝稷《指月錄·卷二三·六祖下第十世·法鐙禪師》。比喻由誰制造出來的事端、問題需要當事人去解決。
例如：「解鈴還須系鈴人，心病還得心藥醫(yī)，這件事仍須他出面去解決?！?/span>
1.她生氣是因為你錯怪了她,解鈴還須系鈴人,還是你去向她賠禮道歉吧。
2.她生氣是因為你錯怪了她,解鈴還須系鈴人,還是你去向她賠禮道歉吧。