⒈ ?保全道義。
引《易·乾》：“知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也?！?br />王弼 注：“夫進(jìn)物之速者，義不若利；存物之終者，利不及義。故靡不有初，鮮克有終，夫可與存義者，其唯知終者乎?！?br />《三國(guó)志·蜀志·楊戲傳》：“尚書清尚，勅行整身，抗志存義，味覽典文，倚其高風(fēng)，好侔古人?！?br />唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“古先哲王明於至道，莫不知其終以存義，順其變以節(jié)哀。”
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1.一百十三、君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣。
2.為師根骨奇差無(wú)比,你跟我差不了多少,但是你不用擔(dān)心,早年我拜李存義為師時(shí),尊師曾嫌我根骨太差,還說(shuō)我‘像個(gè)小糖瓜’,幸得友人說(shuō)情,我才得已入門。
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