⒈ ?沒有欠缺；沒有損害。
⒉ ?不輸；不差。
⒊ ?沒有減少或損失。
⒈ ?沒有欠缺；沒有損害。
引《楚辭·九歌·大司命》：“愁人兮奈何，愿若今兮無虧?！?br />朱熹 集注：“無虧，保守志行無損缺也?！?br />《舊唐書·懿宗紀(jì)》：“賜 盧簡(jiǎn)方 詔曰：‘……切令大節(jié)無虧，勿使前功併棄。’”
宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷四：“凡人許己，務(wù)在得中，但士行無虧，不必太苦?！?/span>
⒉ ?不輸；不差。
引《南史·陸厥傳》：“厥 與 約 書曰：‘…… 孟堅(jiān) 精正，《詠史》無虧於東主； 平子 恢富，《羽獵》不累於憑虛?！?br />唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“﹝臣之文﹞編之乎《詩(shī)》、《書》之策而無愧，措之乎天地之間而無虧，雖使古人復(fù)生，臣亦未肯多讓?！?/span>
⒊ ?沒有減少或損失。
引《莊子·齊物論》“有成與虧，故 昭氏 之鼓琴也；無成與虧，故 昭氏 之不鼓琴也” 晉 郭象 注：“夫聲不可勝舉也。故吹管操絃，雖有繁手，遺聲多矣……彰聲而聲遺，不彰聲而聲全。故欲成而虧之者， 昭文 之鼓琴也；不成而無虧者， 昭文 之不鼓琴也?！?br />宋 蘇軾 《瓶笙》詩(shī)：“缾中宮商自相賡， 昭文 無虧亦無成?！?/span>
1.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。裴斯泰洛齊
2.一生的生活是否平安、吉祥、幸福，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。裴斯泰洛齊
3.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。