⒈ ?操弄琴弦。
⒈ ?操弄琴弦。
引《禮記·學(xué)記》：“不學(xué)操縵，不能安弦。”
陳澔 集說：“操縵，操弄琴瑟之弦也。初學(xué)者手與絃未相得，故雖退息時，亦必操弄之不廢，乃能習(xí)熟而安於絃也?！?br />北周 庾信 《＜趙國公集＞序》：“若使言乖節(jié)目，則曲臺不顧；聲止操縵，則成均無取?！?br />清 張岱 《陶庵夢憶·絲社》：“越中 琴客不滿五六人，經(jīng)年不事操縵，琴安得佳？”
一說，操縵即今之和弦。 清 黃生 《義府》卷上：“《禮記·學(xué)記》‘不學(xué)操縵，不能安弦’注，以‘縵’為琴瑟之弦，非也。 《周禮》‘磬師’‘教縵樂’注，謂雜聲之和樂者也。疏云‘雜弄調(diào)和’。按繒無文曰縵，此云雅聲，云雜弄，皆謂無文耳。 《學(xué)記》之‘操縵’即今之和弦?！?/span>
⒈ ?調(diào)弄琴瑟的弦絲。
引《禮記·學(xué)記》：「不學(xué)操縵，不能安弦。」
北周·庾信〈趙國公集序〉：「若使言乖節(jié)目，則曲臺不顧，聲止操縵，則成均無取?！?/span>