⒈ ?治：研究；經(jīng)，指《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮記》、《春秋》等儒家經(jīng)典。
例孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！——《資治通鑒·漢紀(jì)》
英study classics;
⒈ ?研究經(jīng)學(xué)。
引《晉書(shū)·食貨志》：“天之所貴者人也，明之所求者學(xué)也，治經(jīng)入官，則君子之道焉。”
宋 蘇軾 《謝制科啟》之一：“治經(jīng)獨(dú)傳於家學(xué)，為文不愿於世知?！?/span>
1.而去下饒,雖然起點(diǎn)低,可是依著上一世這么多年的商海打拼,以及對(duì)于華夏政治經(jīng)濟(jì)的走向的把握,出頭的機(jī)會(huì)非常大。
2.什么是憲法？憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。
3.幸每日皆得消息,備知療治經(jīng)過(guò),轉(zhuǎn)危為安,病后調(diào)懾,日起有功,喜暫勿藥,漸復(fù)康健。
4.在這半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨歷程中，兩國(guó)首先經(jīng)歷了天寒地凍、障礙迭起的艱難時(shí)期，繼而經(jīng)歷了政治經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、官民往來(lái)并舉的友好時(shí)期，最后經(jīng)歷了合作與競(jìng)爭(zhēng)、交往與摩擦并存的磨合階段。
5.啥是憲法?憲法是國(guó)家的底子大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思維文明條件歸納效果的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)踐比照聯(lián)系，承認(rèn)革命勝利成果和實(shí)際的民主政治，規(guī)則國(guó)家的底子任務(wù)和底子準(zhǔn)則，即社會(huì)準(zhǔn)則、國(guó)家準(zhǔn)則的原則和國(guó)家政權(quán)的安排以及公民的根本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。
6.“與官員套近乎,拉關(guān)系”是山西煤老板不得不遵從的從業(yè)法則,并形成了官煤勾結(jié)、官商勾結(jié)的政治經(jīng)濟(jì)生態(tài)。
7.什么是憲法？憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。
8.人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢(qián)買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所支配的地方，那兒也就沒(méi)有我們的事了。狄更斯
9.啥是憲法?憲法是國(guó)家的底子大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思維文明條件歸納效果的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)踐比照聯(lián)系，承認(rèn)革命勝利成果和實(shí)際的民主政治，規(guī)則國(guó)家的底子任務(wù)和底子準(zhǔn)則，即社會(huì)準(zhǔn)則、國(guó)家準(zhǔn)則的原則和國(guó)家政權(quán)的安排以及公民的根本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。
10., 人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢(qián)買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所支配的地方，那兒也就沒(méi)有我們的事了。